|
Психические свойства, составляющие подструктуру опыта, - это приобретенные в процессе жизнедеятельности знания, умения, навыки, привычки. Их роль в саморегуляции поведения не вызывает сомнений. В криминологии выделяются типы привычных преступников и изучается криминогенность вредных привычек (алкоголизм, наркомания и др.). Интеллектуальные, волевые и эмоциональные свойства личности самым непосредственным образом влияют на выбор способа действий и деятельности. Биологически обусловленные качества - темперамент, задатки, способности, безусловные рефлексы, одаренность и патологии психики составляют природную основу личности, в частности ее характера. Строго говоря, все этажи личности, включая и ее направленность, формируются под воздействием соответствующей природной основы. А в отдельных случаях под влиянием экстремальной ситуации иерархическая пирамида личности "переворачивается", и низший ее слой врожденных качеств и приобретенных болезней становится ведущим регулятором поведения. Тогда совершаются преступления, названные в этой работе реактивными. Хотя природные инстинкты и особенности темперамента в такой же мере могут породить и самоотверженный поступок. В норме поведение человека регулируется всей структурой личности. С. Л. Рубинштейн писал: "...психические процессы протекают сразу на нескольких уровнях и высший уровень всегда существует лишь неотрывно от низших... Мыслить здесь однопланово, искать мотивы поступков только на одном уровне - значит заведомо лишать себя возможности понять псх догию людей и объяснять их поведение"^. Н. И. Рейнвальд изображает структуру личности виде концентрической схемы. В центре окружностей цаправленность, ядро личности. Его охватывает круг, изображающий динамичность личности, то есть ее темперамент. К направленности примыкают интеллект, воля и эмоции и, значит, три стороны характера - интеллектуальная, морально-волевая, эмоциональная. Внешний круг изображает биологически обусловленные способности. Из предложенной структуры почему-то выпадает подструктура опыта, в остальном она мало отличается от платоновской^. Направленность личности - ее социальность фрейду может быть названа "Сверх-Я". Ум, воля, э] циональность, а также приобретения личности - знания, умения, навыки, - это и есть "Я". Все остальное, имеющее главным образом наследственное происхождение, - это энергетическая характеристика личности, ее "Оно". Что касается соотношений между тремя ипостасями личности, то наряду с деятельностью, "- """"птапрнности личности, на-по эмо-ее — 12 —
|