|
Советы сытых // Аргументы и факты. - 1991. - № 1. 6 9-2 161 с оглядкой на официальную версию. Нужд1 чувствует себя каждый, кто не в состоянии удод рить свои телесные и духовные потребности хотя ( среднестатистическом уровне. По нашим наблюде> почти все "несуны" - рабочие мясомолочной и л* промышленности - люди с минимальной зараб< платой, обрекающей их на мелкие хищения^ В посли^ ние годы участились кратки картофеля с огородов, ^^ дуктов из квартир. Это свидетельствует о крайней ву^ де похитителей, я^. Глубокий экономический кризис, безработица, ц^ гомесячные задержки в выплате заработной плаяЩ пенсий, стипендий и пособий, обнищание 90% насе^ ния Украины привели к чому, что противоправная дец тельность становится источником средств существов^ ния для миллионов людей. ^ Всякая классификация должна строиться на ед^ ных основаниях, соответствовать законам формально^ логики и своему назначению. В конечном счете, мотЩ вообразующие индивидуальные потребности являются основанием корыстного мотива, определяющим еЩ личностный смысл. Поэтому одним из классификазд^ онных критериев корысти следует признать содержат ние и уровень личностной потребности, удовлетворят мой незаконным способоЯ за чужой счет. ? Уровневые модели индивидуальных потребностей> предложенные американизм А. Маслоу, а также ново> сибирскими авторами А. Т. Москаленко и В. Ф. Сец жантовым, с небольшими уточнениями могут быть и<> пользованы для классификации корыстных мотиво>> Напомню, что в основании иерархической пирамид^ потребностей лежат физиологические потребности у пище, воздухе, определенной температуре, сексуал> ные потребности и другие нужды, в той мере, в каков они обеспечивают жизнедеятельность. Но они могут переместиться и на другие уровни потребностей, когд> приобретают самодовлеющее значение; так, например> потребность в еде становятся гастрономической увле* ^ Предупреждение хищений государственного и общественя> го имущества. - Харьков, 1988' - С. 62. яностью, а секс - любовью или развратом. Второй ^ овень составляют потребности в безопасности - за-цте от болезни, смерти, боли, страха, неустроенности ^ п. Над ними располагаются потребности в социаль-^х связях, социальной присоединенности, в общении другими людьми, в свободе, любви, сочувствии, в уважении других, в продлении себя в детях и внуках и др. и наконец, венчает пирамиду потребность самоактуализации (потребности роста); реализация собственных возможностей, потребность в осмыслении и понимании — 102 —
|