|
Нынешний этап развития мирового сообщества показывает, что конфликт – не только атрибут совместной деятельности людей, но и сущностной элемент развития как личности, так и группы. Если раньше говорили о предупреждении и предотвращении конфликтов, то сегодня речь идет об управлении ими. Причем важным условием достижения успеха в решении этой сложной задачи является систематизация знаний и взаимное обогащение подходов, сложившихся в различных научных дисциплинах. Не случайно поэтому, выделена новая область науки – конфликтология.[1] Она объединяет усилия представителей различных наук и более системно подходит к решению проблемы социальных конфликтов.[2] Одним из видов социальных конфликтов является религиозный конфликт.[3] В современной научно-популярной литературе можно найти достаточно много заслуживающих внимания трудов, посвященных проблеме религиозного конфликта. Это работы Ильина И.В., Филатова С.Б., Филимонова Э.Г., Колосова В.А., Кривельской Н.В., Никитиной А.Г., Мчедлова М.П., Носкова Ю.Г., Саидбаева Т.С., Фурмана Д.Е., Шведова В.И., Нуруллаева А.А., Золотарева О.В., Кудриной Н.Н., Наумец А.Б., Элбакян Е.С., Трофимчука Н.А., Свищева М.П. и др.[4] Все авторы указывают на масштабные многоаспектные изменения, происходящие в современном мире, в том числе и религиозной сфере, на взаимосвязь и определенную обусловленность необходимости учета межконфессиональных отношений в строительстве государства, а также рассматривают содержание и направленность геополитических процессов исходя из учета религиозного фактора. Анализ научных трудов, а также процессов развития и урегулирования религиозных конфликтов показывает, что их предметом являются, как правило, религиозные нормы. Религиозные нормы – нравственный регулятор земного бытия людей. Люди (этносы) имеют разные идеалы, долгосрочные прогнозы, желанные цели, формирующие различные психологические доминанты (религии), порождающие межконфессиональные противоречия. В рамках зарубежной и отечественной науки существуют следующие направления исследований, связанные с проблематикой межконфессиональных противоречий: теоретическое осмысление интегрирующих и дезинтегрирующих общество функций религии (К. Маркс, Э. Дюркгейм, М. Бебер, Г. Зиммель, Р. Бэлла, П. Бергер, Н. Луман, Р. Мертон, С. Хантингтон), реализуемое и в исследованиях религиозной ситуации в России (А.А. Нуруллаев, Н.А. Трофимчук, Ю.П. Зуев, Ф.Г. Овсиенко и др.); анализ роли религиозного фактора в этнических конфликтах, в частности, в России и странах СНГ (М.П. Мчедлов, В.Н. Рагузин, А.А. Нуруллаев, Л.А. Баширов, Т.А. Кудрина, Л.С. Рубан, М.А. Олимов), Югославии (Г. Паверс, 3. Изакович), Польше (Р. Блобаум), Северной Ирландии (Дж. Фалтон), странах Азии и Африки (Р. Гауффик, К. Рао, А. Шарма, Д.Б. Малышева и др.); — 2 —
|