Религиозные конфликты: проблемы и пути их решения в начале XXI века

[250] См.: Дудеренок С. М. Конфликт как одна из составляющих религиозной жизни российского Дальнего Востока конца ХХ - начала ХХI веков. Сайт «Объединение Исследователей Религии», 2004-2006.

[251] См.: Панарин А. Глобальное политическое прогнозирование. http://www. polit.ru.

[252] См.: Московичи С. Машина, творящая богов. М.: 1998. С. 61.

[253] Цитата по: Лункин Р. Свобода веры под вопросом. http://www.religio.ng.ru.

[254] См.: Лункин Р. Свобода веры под вопросом. http://www.religio.ng.ru.

[255] См.: Ним Е. Специфика проявления конфликтности и деструкции в религиозной жизни общества. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата социологических наук. Барнаул, 1999.

[256] См.: Фонд независимого радиовещания. http://www.Fnr.ru.

[257] См.: Махмутов М.И. О религиозной ситуации в Татарстане, 1997. http://www. ksu.ru.

[258] См.: Материалы Славянского Правового Центра. http://www.Sclj.ru.

[259] См.: Маркс К. ПСС, 1965.

[260] См.: Гараджа В.И. Религиоведение, М., 2004.

[261] См.: Верховский A.M. Политическое православие. Русские православные фундаменталисты и националисты, 1995-2001 гг. М.: Центр «Сова», 2003; Бажанов Е.П. Современный мир. М: Научная книга, 2004; Задохин А.Г. Внешняя политика России: национальное сознание и национальные интересы. М.: Дипломатическая Академия, 2002; Лебедева М.М. Мировая политика. М, 2003; Ли В.Ф. Теория международного прогнозирования. М.: Научная книга, 2002; Акаев В.Х. Суфизм и ваххабизм на Северном Кавказе. М.: ИЭА РАН, 1999; Бабкин С.Э. Движения политического ислама в Северной Африке. М.: ИИИиБВ; ИВ РАН, 2000; Донцов В.Е. Современные исламские движения и организации на Ближнем Востоке в системе международных отношений. М.: ДА МИД, 2001; Жданов Н.В. Исламская концепция миропорядка. М.: Международные отношения, 2003; Игнатенко А.А. Политический радикализм в исламе. М.: Институт религии и политики, 2004; Ислам и политика (Взаимодействие ислама и политики в странах Ближнего и Среднего Востока, на Кавказе и в Центральной Азии). М.: ИВ РАН; Крафт+, 2001; Ислам на постсоветском пространстве: взгляд изнутри. Под ред. А.Малашенко и М. Брилл Олкотт. М.: Московский центр Карнеги, 2001; Ланда Р.Г. Исламо-экстремизм и Россия в контексте отношений Восток-Запад // Ближний Восток и современность. 2002. Вып. 14. С. 186-201; Малашенко А. Исламские ориентиры Северного Кавказа. М.: Гендальф, 2001; Мусульманские страны у границ СНГ (Афганистан, Пакистан, Иран и Турция - современное состояние, история и перспективы). М.: ИВ РАН; Крафт+, 2001; Модестов С.А. Геополитика ислама. М.: Молодая гвардия, 2003; Сикоев P.P. Талибы (религиозно-политический портрет). М.: ИВ РАН, 2002; Сюкияйнен Л. Ислам против ислама. Об исламской альтернативе экстремизму и терроризму // Центральная Азия и Кавказ. 2002. № 3. С. 86-98; Григулевич И.Р. Латинская Америка: церковь и революционное движение. 1960 -начало 1980-х годов. М.: Наука, 1988; Католическая церковь в социально-политической борьбе в странах Латинской Америки. Реферативный сборник. М.: ИНИОН АН СССР, 1983; Berryman Ph. Liberation Theology: the Essential Facts about the Revolutionary Movements in Latin America and Beyond. Maryholl, N.Y.: Orbis Books, 1984; Lynch E.A. Reform and Religion in Latin America // Orbis. Spring 1998. Vol.42. No. 2. P. 263-281; Religion and Political Conflict in Latin America. Ed.by D.H.Levine. Chapel Hill & London: The University of North Carolina Press, 1986 и др.