Межнациональные конфликты: проблемы и пути их решения

Так, ливийский лидер, один из видных деятелей современных национальных движений М. Кадафи пишет: «Основа, создающая нацио­нальную общность, - национальное самосозна­ние...». «Национальное самосознание - это основа сохранения наций». Исторически каждая нацио­нальная общность должна иметь свою религию» - это «основополагающий принцип каждого народа». Там, где он нарушается, невозможна гармония внутри национальной общности, возникают конф­ликты. «Единственный путь к ликвидации этих кон­фликтов, восстановить нарушенное естественное правило, гласящее, что каждая нация должна иметь свою религию».[136] Единая религия может объединить несколько наций в едином государстве при условии, когда религиозный дух берет верх над национальным (т.е. общественным). Последний же (национальное самосознание) в конечном итоге восторжествует над религиозным и политическим в национальной борьбе, что будет означать разложе­ние единого государства и утверждение независи­мости каждой отдельной нации.

Согласно В. Тишкову, этничность утверждает себя вполне определенно как устойчивая совокупность поведенческих норм или социально-нормативной культуры, которая поддерживается определенными кругами внутриэтнической информационной структуры (языковые, родственные или другие контакты). Хоть, по мнению некоторых ученых, и сложновато выражено, но суть понять можно: этническая идентичность задается, прежде всего, внутригрупповыми нормами поведения, особенности которых фиксируются языковыми, психологическими, нравственными, эстетическими, религиозными и прочими средствами культуры. Дополнительные прочность и единство этносу придают общность истории и сплоченность вокруг общих символов.

По мнению Т.Г. Стефаненко, этнические общности занимают важное место среди множества социальных категорий - социальных классов, профессий, социальных ролей, религиозной принадлежности, политических пристрастий и т.п. При построении иерархии социальных категорий они оказываются на одном из верхних уровней, вслед за категоризацией людей как членов рода Homo sapiens.[137]

Таким образом, этнические общности являются важнейшими социальными структурами общества. К ним относятся племена, народности, нации. Исторически этнические общности складывались на основе кровнородственных отношений. Наименьшая кровнородственная группа - семья, объединение нескольких семей образовывало род, роды объединялись в кланы, несколько кланов, объединившись, составляли племя. Племя - это уже более высокая форма общественной организации, которая в различные исторические эпохи существовала на различных континентах Земли. Существуют они и в настоящее время в некоторых частях азиатского, американского, африканского и австралийского континентов. Племена обладают собственным языком, территорией, определенной организацией, традициями.