|
292 примитивной к культурной арифметике, который протекает в виде их серьезного столкновения. То же самое превращение природ¬ных, или натуральных, форм поведения в культурные, или общественно-исторические, мы могли наблюдать шаг за шагом во всех остальных главах нашего исследования. Мы можем сказать, что все главы приводят нас к установле¬нию основных моментов, имеющих глубокое значение для пробле¬мы культурного воспитания ребенка. Первый заключается в том, что изменяется само представле¬ние о типе развития: на место стереотипного, установившегося развития натуральных форм, которое напоминало бы автоматиче¬скую смену форм, характерную для утробного детства, встает живой процесс становления и развития, протекающий в непрерыв¬ном противоречии примитивных и культурных форм. Этот живой процесс приспособления, как мы сказали, по аналогии можно сравнить с живым процессом эволюции организмов или с историей человечества. В этом смысле Бюлер справедливо называет драмой процесс детского развития, ибо основу его составляют столкновение, борьба, противоречие двух основных моментов. Этим самым в представление о воспитании вносится понятие о диалектическом характере культурного развития ребенка, о действительном прис¬пособлении ребенка, врастающего в совершенно новую для него общественно-историческую среду, понятие об историчности выс¬ших форм и функций поведения ребенка. Если раньше можно было с известной долей наивности полагать, что мышление ребенка развивается, переходя из стадии предметности в стадию действия и дальше в стадию качеств и отношений, наподобие того как из почки распускается лист, то сейчас процессы развития детского мышления предстают перед нами как подлинная драма развития, как живой процесс выработ¬ки общественно-исторической формы поведения. Естественно, что вместе с изменением основной теоретической точки зрения в корне изменяется представление о культурном воспитании. Это изменение сказывается в двух основных пунктах. Раньше психологи изучали процесс культурного развития ребенка и процесс его воспитания односторонне. Так, психологи задавались вопросом, какие природные данные обусловливают возможность развития ребенка, на какие природные функции ребенка должен опираться педагог Для того, чтобы ввести ребенка в ту или иную сферу культуры. Изучали, например, как развитие речи ребенка или обучение его арифметике зависит от его естественных функций, как оно подготавливается в Процессе естественных функций, как оно подготавливается в процессе естественного роста ребенка, но не изучали обратного: как усвоение речи или арифметики преобразовывает естественные функции ребенка, как оно глубоко перестраивает весь ход натурального мышления, как оно прерывает и оттесняет старые линии и тенденции развития. Сейчас воспитатель начинает пони- — 287 —
|