|
144 ности. Бюлер всю эволюцию поведения сводит к тому, что область, отбора полезных действий переносится извне внутрь. Но мы имеем в виду другое, когда говорим о внешней стадии в истории культурного развития ребенка. Для нас сказать о процессе «внешний»'—значит сказать «социальный». Всякая высшая психическая... .функция -,-быда внешней потому, '~что~она~~в1яа социальной аныпб» чем- стада- ,эну?Еенней7ооственнсГ№" Екои'функцией, она. быяа прежде ссщиалыййвЖяЖюниемдвух, JBSffeS. Средство воздейстжя.,.йа- .йебя„леййоначадьйо'"ейь.-сред-""ствб воздействия на других или средство воздействия других на личность. "•' "7—реоенКа шаг за шагом можно проследить смену трех основных форм развития в функциях речи. Раньше всего слово должно обладать смыслом, т. е. отношением к вещи, должна быть объективная связь между словом и тем, что оно означает. Если ее нет, дальнейшее развитие слова невозможно. Далее объективная связь между словом и вещью должна быть функционально использована взрослым как средство общения с ребенком. Затем только слово становится осмысленным и для самого ребенка. Значение слова, таким образом, прежде объективно существует для других и только впоследствии начинает существовать для самого ребенка. Все основные формы речевого общения взрослого с ребенком позже становятся психическими функциями. | Мы можем сформулировать общий .енетйчесдшзакон куль-i турного развития в следующем виде: всякаяфункщйГвультур-] ном развитии ребенка появляется на сцену дважды, JiJnyxJmaHax, \ сперва—с ппиальттом-тютом — психологическом, сперва между рГГоттьздитсак-ка-геГбрия интерпсихическая, затем внутри ребенка, ( как категория интрапсихическая. Это относится одинаково к произвольному вниманию, к логической памяти, к образованию понятий, к развитию воли. Мы вправе рассматривать высказанное положение как закон, но, разумеется, переход извне внутрь трансформирует сам процесс, изменяет его структуру и функции. За всеми высшими функциями, их отношениями генетически стоят социальные отношения, реальные отношения людей. Отсюда одним из основных принципов нашей воли является принцип разделения функций между людьми, разделение надвое того, что сейчас слито в одном, экспериментальное развертывание высшего психического процесса в ту драму, которая происходит между людьми. Мы поэтому могли бы обозначить основной результат, к которому приводит нас история культурного развития ребенка, как социогенез высших форм поведения. Слово «социальное» в применении к нашему предмету имеет большое значение. Прежде всего, в самом широком смысле оно обозначает, что все культурное является социальным. Культура и есть продукт социальной жизни и общественной деятельности человека, и потому самая постановка проблемы культурного развития поведения уже вводит нас непосредственно в социальный — 139 —
|