|
Гамлет. О Евфай, судья Израиля, какое у тебя было сокровище! Полоний. Какое же сокровище было у него, милорд? Гамлет. А как же, «единственную дочь растил и в ней души не чаял». Полоний(в сторону). Все норовит о дочке! Гамлет. А? Не так, что ли, старый Евфай? Полоний. Если Евфай – это я, то совершенно верно: у меня есть дочь, в которой я души не чаю. Гамлет. Нет, ничуть это не верно. Полоний. Что же тогда верно, милорд? Гамлет. А вот что: «А вышло так, как бог судил, и клад как воск растаял». Продолжение, виноват,– в первой строфе духовного стиха... (II, 2). Гамлет не кончает: но каким предчувствием неотвратимой предопределенности дышат его слова – единственная дочь Евфая пала жертвенной смертью за отца – не такова ли судьба Офелии – до чего глубоко вросшее в пантомиму трагедии предвидение. Гамлет, убивши ее отца, убил и ее. После безмолвного прощания, которое определяет все – и любовь, и разрыв, и отказ от нее, Гамлет встречается с Офелией два раза: раз на свидании, устроенном королем и Полонием, раз на представлении. В обоих случаях ясно, видна глубокая сплетенность общей трагедии Гамлета с его любовью к Офелии. Офелия и ее судьба не посторонний эпизод в пьесе, а глубоко вплетена в самую пантомиму трагедии,– но об этом особо. Гамлет после «быть...» говорит: «Офелия! О радость! Помяни мои грехи в своих молитвах, нимфа» (III, 1). Офелия – это молитвенное начало в пьесе, в трагедии – ее преодоление, ее завершение: и это особенно важно, что к ней с такими словами обращается Гамлет. Он чувствует всегда свою греховность перед Офелией. Это вообще чрезвычайно важное обстоятельство, глубочайшее по значению: он сам относится к себе почти с отвращением, граничащим подчас с гадливостью. Он не только отрешен от людей и к ним так относится – он отрешен от самого себя и к себе относится так же. Он говорит: «Себя вполне узнаешь только из сравнения с другими», – когда Озрик хвалит Лаэрта. Отношения к Офелии вообще очень туманны: любовь их есть весьма существенная сторона пьесы, а между тем нет ни одной сцены в ней любовной или вообще между ними обоими, где бы они сошлись сами, – в высшей степени характерно для трагедии. Офелии говорит он злые слова о целомудрии и красоте. Гамлет. ...Прежде это считалось парадоксом, а теперь доказано. Я вас любил когда-то. Офелия. Действительно, принц, мне верилось. Гамлет. А не надо было верить. Нераскаян человек и неисправим. Я не люблю вас. Офелия. Тем больней я обманулась. Гамлет. Ступай в монастырь. К чему плодить грешников? Сам я – сносной нравственности. Но и у меня столько всего, чем попрекнуть себя, что лучше бы моя мать не рожала меня. Я очень горд, мстителен, самолюбив. И в моем распоряжении больше гадостей, чем мыслей, чтобы эти гадости обдумать, фантазии, чтобы облечь их в плоть, и времени, чтобы их исполнить. Какого дьявола люди, вроде меня, толкутся меж небом и землею? Все мы кругом обманщики. Не верь никому из нас. Ступай добром в монастырь. Где твой отец? — 59 —
|