99 го принципа изучения и объяснения психики (принципа дея-тельностного подхода), а сама деятельность признана источником и движущей силой развития психики не только человека, но и любого живого существа, имеющего психику. Если исходить из такого понимания деятельности, то второе утверждение ложно, а значит, первое истинно. А если говорить о психологии только человека, то истинно и второе. Убедительность лекции серьезно страдает от недостаточной четкости в формулировке мысли лектора, от небрежности в расстановке смысловых акцентов в изложении теоретических вопросов, особенно при попытке подать их в популярной форме. Из-за буквального совпадения некоторых психологических тер-. минов с житейскими представлениями может произойти искаженное или упрощенное толкование научных положений. Так, например, в учебной лекции по психологии нежелательно употребление выражений типа: «Человек постоянно ощущает дружеское отношение членов коллектива, так как сам относится I коллективу как к единой семье» или «Работая в творческой среде конструкторов самолетов, Иванов сразу ощутил тепло соучастия коллег и в то же время тяжелую ответственность, лежащую на нем». Под ощущением в науке понимается «отражение свойств объективного мира, возникающее при их непосредственном воздействии на органы чувств», т. е. на органы зрения, осязания, обоняния, слуха и т. д. Примерно такое определение ощущения как познавательного процесса студенты наверняка уже слышали, поэтому неуместность употребления этого термина в данном контексте для них будет очевидна. Другая разновидность небрежности в формулировке мысли наблюдается при раскрытии основных теоретических понятий науки. И опять же это происходит из-за стремления преподнести сложные вопросы теории проще или лаконичнее. Часто это проявляется в форме тавтологии, когда научное понятие определяется через самое же себя. Возьмем в качестве примера два взаимосвязанных определения, звучащие иногда не только из уст некоторых лекторов, но и в ответах студентов на экзаменах: «Психика — общее понятие, обозначающее совокупность всех психических явлений» и «Предметом психологии является прежде всего психика, включающая в себя многие субъективные явления» . А на вопрос «Что же такое психические или субъективные явления?» студенты, как правило, затрудняются ответить. Словом, получается, что психика — это психические явления, а психические явления — это психика. Явная тавтология. Оказалось, — 86 —
|