Но известно, что такие лица и более обидчивы, их легче задеть, им легче нанести душеную травму. И то, что обычный человек воспринимает как должное, шизоида может сильно обидеть, психически травмировать. В силу этого, в системе межличностных отношений они чаще переживают стрессовые нагрузки, изматывающие душевные травмы – порой от пустяков. При этом наибольшие травмы они получают от людей, которых любят, которым верят. По мере роста знаний шкалы шизоидности уменьшаются значения шкалы моральной нормативности теста Кэттелла. Но это не говорит о каких то безнравственных качествах данных лиц. Это говорит скорее о том, что регуляторы их поведения – не внешние, моральные нормы, а внутренние установки, внутренние ценности. О моральной нравственности шизоидов размышляет Ф. Риман: «Этика и мораль представляются шизоидам весьма сомнительными. Они считают, что большинство требований, предъявляемых человек у, чрезмерны и вызывают у него чувство вины. В связи с недостаточностью контактов у них отмечается слабая социальная приспособляемость; будучи эгоцентриками, они учитывают только собственные интересы и, соответственно, считаются только с ними. Они придерживаются «морали господина», признавая ее для себя единственно достойной, и полны презрения к тем «слабым личностям», которые связывают свои действия с моральными соображениями, расценивая эти свойства преимущественно как трусость или недостаток мужества. Сильные шизоидные личности, живущие по своим собственным законам, по принципу «сила (и могущество)» в гордом одиночестве, сами оценивают имеющиеся возможности и опасности. Только «сильные духом»… могут не только противопоставить себя другим, но и находиться в оппозиции к установившимся в обществе оценкам и суждениям. Слабые и хрупкие отстраняются от окружающих путем создания своего личного мира, способного обеспечить их всем тем, в чем посторонние не нуждаются.» (Риман Ф. Основные формы страха. Исследование в области глубинной психологии. – М.: 1998, с. 33). Для рассматриваемого типа личности характерны внутренние конфликты. Один из них заключается в наличии взаимоисключающих стремлений, потребностей. С одной стороны, у них выражена потребность в эмоциональной эмпатии, глубоких душевных контактах, но с другой – они неоднократно обжигались на общении с окружающими, неоднократно разочаровывались, в том числе и в самых благородных порывах. В силу этого у них ярко выражена подозрительность как черта личности. Но сочетание подозрительности и потребности в искренности, эмоциональной эмпатии рождает внутреннее напряжение, амбивалентность чувств, психических состояний. Внутреннее напряжение для шизоидов – это постоянное психическое состояние, которое детерминировано столкновением противоречивых стратегий, алгоритмов поведения, противоречивых качеств, чувств личности. — 115 —
|