Психология человека в современном мире 2009. Том 2

Резюмируя представленные материалы, подчеркну, что способ­ностью образовывать своеобразие целостной индивидуальности обладает субъект, имеющий в «жестких» звеньях индивидуальнос­ти эволюционно «слитые» паттерны свойств организма, индивида и личности, которые образуют единство (целостность) в субъекте психической деятельности. Их единство является простым инстру­ментом образования закономерных совокупностей разноуровневых характеристик человека.

Чем больше мы узнаем о человеческой индивидуальности, тем яс­нее понимаем целостнообразующее значение своих усилий и величие природы.

Исторически инвариантные идеи С. Л. Рубинштейна, таким об­разом, стали отправным моментом развития современной субъект-но-деятельностной парадигмы в гуманистическом человекознании. Следствием такого отражения идей - «из прошлого - в настоящее» -стали многие открытия в психологической науке. Перечислю глав­ные из них: 1. Сформирован новый объект дифференциальных об­ластей психологии - индивидуальность, которая всегда целостна. Разработаны технологии квазиэксперимента, основанные на фунда­ментальной типологической теории 2. Создано новое направление психологических наук - дифференциальная акмеология, объект которой - гармоничность целостной индивидуальности как предик­тор результативности, эффективности, продуктивности деятельнос­ти и, шире, жизнедеятельности зрелой личности. 3. В субъектной психологии на смену категориям «Формирование», «Управление», «Программирование», «Гомеостаз», «Адаптация» пришли понятия «Развитие», «Потенциальные и актуальные способности», «Нададап-тивная активность», «Целостная индивидуальность», «Синергии», «Акмеологическое развитие».

Сегодня можно констатировать, что психическое развитие чело­века в современном обществе, переходящем от эпохи «масс» к эпохе индивидуальностей, в значительной мере определяется знаниями фундаментальных законов целостности свойств человека как личнос­ти, как индивидуальности и как субъекта психической деятельности.

Теоретические аспекты проблемы игровой деятельности в отечественной психологии

Н. А. Добровидова (Самара)

истемное изучение феномена игры началось в конце XIX в. Пробле­ма игровой деятельности как компонента человеческой культуры, как процесса обучения и воспитания личности получила освещение в философской, культурологической, филологической и психолого-педагогической литературе.

Прежде чем обратиться к определению «игра» и анализу различ­ных теорий игровой деятельности, рассмотрим лексическое значение данного понятия. По мнению Й. Хайзенги, именно те народы, у ко­торых игра во всех ее видах была глубоко в крови, имели множество разных слов для выражения этой деятельности. Утверждение верно в отношении греческого, китайского и английского языков. У римлян смысл слова «игра» исходил от понятий радости, веселья; у евреев -от шутки, смеха; у древних германцев игра связывалась с легким, плавным движением маятника. Й. Хайзенга приходит к выводу: «Все народы играют и при этом на удивление одинаково, но далеко не все языки охватывают понятие игры столь прочно и столь широко всего одним словом, как современные европейские» (Хайзенга, 2001, с. 17).