Именно отцовство, наличие детей позволяет говорить о статусе мужчины, не случайно в Древнем Китае мальчик становился мужчиной, когда рождался его первый ребенок, а количество детей являлось показателем высокого социального статуса. И в современном обществе важные государственные посты или какие-либо ответственные должности занимают непременно люди, которые являются хорошими семьянинами, по крайней мере, это пропагандируется, и если происходит отступление от норм, общество жестко карает нарушителей. Высокий социальный статус неразрывно связан с образцовым выполнением семейных, в том числе отцовских обязанностей, но и отцовство повышает статус мужчины, когда наличие семьи и детей косвенно свидетельствует о его экономической и социальной зрелости. То есть, с одной стороны, отцовство связано с социальным статусом, т.е. становится возможным для мужчины, в отличие от женщины, только по достижению определенного статуса, а с другой, отцовство само по себе повышает статус мужчины как члена общества, что проявляется в большем уважении и доверии к мужчине-отцу. Это может заметно влиять на поведение людей и оценку человека при приеме на работу, в увольнении, проявляется в общественном мнении и используется в различных выборных технологиях (Бочаров В.В., 1999). ТА. Гурко (Гурко Т.А., 2000) полагает, что стереотипы в сфере родительства, под которыми понимаются устойчивые представления, ставящие женщин в более невыгодное положение в обществе, в сравнении с мужчинами, с точки зрения достижения статуса, власти и доступа к ресурсам, являются наиболее устойчивыми в обществе. И именно «материнская обязанность», как жесткая привязанность женщины не только к биологическому, но и к социальному воспроизводству, особенно уходу за детьми, является основным аргументом дискриминации женщин (Гурко Т.А., 2000). Однако именно эти стереотипы являются причиной не только проблем женщин в профессиональной сфере, но причиной сложностей мужчин в выполнении ролей мужа и особенно отца. 2.4.2. Отцовство как социальная роль Отцовство очень часто описывается через понятие «социальная роль», и этим ограничивается его изучение. Однако состояние отцовства и материнства - один из аспектов более общей половой дифференциации, имеющей не только социальные, но и биологические предпосылки. Биосоциальный подход, по мнению А. Росси (цит. по: Кон И.С., 1988), не утверждает генетического предопределения полового разделения труда, он указывает на то, что биологические предпосылки формируют то, чему мужчины и женщины учатся и насколько легко они овладевают той или иной деятельностью. То есть врожденные свойства определяют рамки, в которых происходит социальное научение, и влияют на легкость, с какой мужчины и женщины обучаются поведению, которое общество считает нормативным для их пола. — 59 —
|