|
Человек Антики боится Пути. Он не путешествует. Он замкнут в пространстве Культуры и замыкает это пространство все больше и больше. Он боится потерять его. Его Тонкий Мир уже не населен людьми-предками. Внизу — мир мертвых, Аид. И его обитателей лучше не тревожить — они вечно голодны и могут вселиться в человека, и это приведет его к потере своего нынешнего культурного «Я»,приводит к возврату в более древние,естественные,человечные состояния. Вверху — мир богов, но не богоподобных предков. Боги античности лишь внешне человекоподобны. Они злы, жестоки, своенравны, играют людьми, как игровыми фишками. Контакт с ними максимально опасен, он сводит с ума и приводит к бесславной смерти.Он лишает человека человечности,придает божественность-но такое кардинальное изменение,вполне приемлимое(даже закономерное)для Человека Архаики,для Человека Антики-глобальный стресс. К счастью для человека Античности, места входа в Аид четко определены на реальной карте мира — один на Пиренеях, другой — в Греции, третий на о. Змеиный в Черном море. Также определено и место богов — гора Олимп, и не надо туда соваться! Как не нужно ходить в зачарованные леса и к волшебным источникам. Человек Архаики мог попасть и вверх, и вниз, просто выйдя из дома и следуя велению сердца, не важно куда и как он шел. Человек Антики определил свои «опасные» направления. Человек Архаики находит Бога везде и во всем, взывая к нему сердцем, без посредников и проводников. Человек Антики определил богам безопасное для себя, ограниченное место в Полисе — храмы и Акрополь, создав жрецов, посредников, чтобы, не дай бог, не войти в прямой контакт с богами. Человек Антики не ищет в контакте с Богом раскрытие себя на новом уровне человечности. Он ищет конкретной материальной помощи. Путь в Антике — прерогатива либо героев (полубогов), либо отчаянных одиночек (полулюдей, своеобразно воспринимающих культуру). Герой Геракл, сын Зевса, прожил интересную и трагическую жизнь, все время страдая от козней жены Зевса и превратностей судьбы. И когда решил обрести «человеческое» счастье — погиб от ревности своей жены. Одиночка Одиссей, отринув богов, обрек себя на Путь. Путь скитаний. Завоеватели Трои — великие путешественники, герои и потомки героев, погибли под ее стенами. Аргонавты снискали не столько славу, сколько тяготы.И бесславную смерть под обломками Арго-своей славы,Пути проделанного не по своему желанию и не себе на пользу. Все должно быть на своих местах, и не надо трогать природную суть себя — вот девиз античного «Я». Все более замыкая мир Полиса-Культуры, противопоставляя его природе (и природе самого себя), человек все более усложнил Полис-Город, делая из него искусственную природу и подчиняясь ей. — 46 —
|