|
Например, в психике возникает образ «моей идеальной девушки». Он тревожит во снах, его я ищу вокруг, я брежу идеей – найти Её, ту, которая даст мне Жизни и Смысл! Образ её туманен, не видны конкретно лицо и фигура, не известны имя, есть только некое глубинное ощущение… Вот если бы я жил в простом, естественном мире, где вокруг меня природа и привычные объекты восприятия, которые не навязываются мне – я бы свою девушку нашел, меня буквально подсознательно поведет к ней, раскроется Путь! Моя глубинная неудовлетворенная потребность развития так будет взаимодействовать с миром вокруг, так влиять на восприятие, что девушка и я встретимся. Ибо только эта девушка будет единственным «навязчивым объектом» из внешнего мира… Но я живу в мире, в котором образы сотен девушек навязываются мне рекламой, телевидением, пиар-акциями, Интернетом, просто повседневной жизнью… Причем именно эти образы конкретны, ярки, активно-динамичны и обещают весьма конкретные вещи в свое «приданное». И, к сожалению, их образы извне загружаются в то же самое подсознание. И начисто забивают и подменяют образ той, единственной, настоящей. Той, которая даст мою Жизнь и мой Путь. Подсознанию все равно – любой образ, попавший в него, будет восприниматься как «образец восприятия» и будет активировать подсознание «завершить гештальт» - найти вовне сходный «объект», активно действовать и соединяться с ним, делая его частью своей жизни. Любой образ в подсознании воспринимается как «образец восприятия» естественной неудовлетворенной потребности и подсознание будет формировать деятельность в формате достижения во внешнем мире резонансных образцу объектов, стремясь «завершить гештальт» - то есть сделать так, чтобы «внутренняя» картина образа совпала с «внешней», чтобы внешняя жизненная среда человека совпала с внутренним образом. Нам было бы очень полезно, чтобы это касалось прежде всего гештальтов индивидуального развития, внутренних «образов восприятия» - но психика не имеет естественных механизмов «отсеивания зерен от плевел», ибо эти «плевла» взошли, с точки зрения истории человечества, совсем недавно – но такими активными и бурными всходами, что начисто забили Всходы Пути. Итак: проблема «номер один» - жесткая и агрессивная экспансия в наше подсознание символов искусственных потребностей, создающих из нас простых придатков глобальной «системы потребления», часто исключающая процесс индивидуального развития, подменяя его процессом «общественного потребления». Причем никогда не удовлетворяемым. — 33 —
|