|
В этом нет ничего плохого – если это принимать как инструменты взаимодействия со средой. Как одежду в холодном климате. Как ложку для супа. Как то, что более эффективно позволяет взаимодействовать со средой. Но, к сожалению, для описываемого «человека» это чаще всего и Цель, и причина Жизни… Психика активно поддерживает и реализует вложенное в неё, ни на шаг не отступая от «буквы» дхармы. Как правило, такой человек тянется к тому же месту жительства, где жили его родители, к привычным пространственно-социальным структурам. Над ним берет власть «Обломовка» - деревня вечного природного цикла из известного произведения Гончарова. Такой человек не создает ничего нового, лишь в исключительных случаях, под влиянием быстро изменившейся природной среды (оледенение, например), он может только трансформировать имеющиеся образцы материальной и социальной культуры. И такая картина наблюдается не только на примере «развития» одного человека (онотогенезе). И филогенез рода человеческого строился несколько сот тысячелетий также. Ученые считают, что понятие «человек» можно применить уже к синантропу – высшему примату, который как пользовался орудиями труда, так и использовал огонь. Но что примечательно - на протяжении тысяч лет орудия труда синантропа не менялись. Впечатление, что у него был инстинкт повторения одних и тех же форм инструментов. Та же картина наблюдается и у более поздних человеков. Да и сам Гомо Сапиенс Сапиенс, кроманьонец, 160 тыс. лет ничего нового не создавал и не придумывал, лишь незначительно видоизменяя орудия труда, причем в периодах целых поколений! На протяжении сотен поколений человек вообще не творил. И вдруг ситуация кардинально изменилась. По всей земле примерно в один период начинают появляться странные и мистические изображения как реальных животных, так и «химер» - составных мифических животных, а также териантропов (полулюдей-полуживотных), изображения «духов» - существ, которых и к «химерам» не отнесешь. Они появляются в таких количествах, что впору говорить о некоем массовом инсайте рода человеческого. При этом изображения делаются, как правило, в весьма странных и малодоступных местах – куда в «здравом уме» и прагматической необходимости чистого выживания человек не полезет. Это не произошло прямо одномоментно, период растянулся на не одно тысячелетие – если говорить о всеземных масштабах. Но ведь до этого были десятки тысяч лет без какого либо намека на творчество. Такое впечатление, что у людей, у Гомо Сапиенс Сапиенс (людей кроманьонского типа) вдруг активировался некий мощный психический пласт, который стал «прорываться» через образы, сформированные привычным восприятием и жизнефункционированием. Или даже он у них буквально вдруг «появился» (по анатомическим останкам, к сожалению, строение психики не определишь…) — 25 —
|