Психология отношения к природе

Объектно-прагматическое отношение к природе связано с ее восприятием в качестве источника материальной пользы, постав­щика ресурсов, то есть природа воспринимается «как средство». При этом природа выступает для личности в качестве объекта, лишенного самоценности. Человек оказывает на объектно воспри­нимаемую природу лишь свое одностороннее воздействие, может полностью ею распоряжаться, «покорять» и т.п.

Такое отношение свойственно не только «технократам», но также распространено среди лиц с низким уровнем интенсивнос­ти субъективного отношения к природе и особенно доминирует в старшем подростковом возрасте.

Д.Н.Кавтарадзе (1990) отмечает, что современное экологическое образование пронизано духом прагматизма: в стране насчитывается около 40 учебников по охране природы (для техникумов, институ­тов, университетов). Но все они рассматривают природные ресурсы: охрану недр, почв, вод, но не природу! Показательно, что термин «охрана природы» постепенно оказался вытесненным понятием «ох­рана окружающей среды» в смысле «охрана окружающей человека среды», служащей фоном для его деятельности. Субъектно-прагматическое отношение характеризуется тем, что природные объекты могут субъективно восприниматься в качест­ве своего рода субъектов, партнеров взаимодействия. По отно­шению к ним возможны процессы эмпатии, идентификации,

рефлексии. Однако, основная мотивация взаимодействия с ними носит преимущественно прагматический характер.

Например, лошадь в крестьянском хозяйстве часто пользуется настоящей любовью и уважением, но все это происходит на фоне ее прагматического использования. Хозяин может хорошо понимать со­стояние лошади, но при этом заставлять ее делать то, что нужно ему, используя порой для этого те чувства привязанности и преданности, которые испытывает к нему лошадь, то есть манипулируя ею.

Такой тип отношения можно достаточно часто встретить у крестьян, проводников служебных собак, дрессировщиков и т.д. Д.Андреев подчеркивает, что «преобладающий в современности взгляд на животных стал слагаться из двух противоположных начал: утилитарного и эмоционального. При этом животный мир был рас­членен на категории в зависимости от того, каково отношение дан­ного вида к человеку. Прежде всего, конечно, животные домашние: за ними ухаживают, иногда даже любят, если коровка заболеет — над ней проливают слезу, но если она перестанет доиться, ее отводят, скорбно вздыхая, в некое место, где любимое животное будет пре­вращено во столько-то пудов мяса. Этим мясом хозяин, с детски не­винным самочувствием, будет кормиться сам и кормить свое семейство» (1997, с. 143).