Психология реальности

Как-нибудь в другой публикации расскажу Вам свою версию, почему про пчёл так задело философа жизни. Скажу только одно – пчёлы и форма их сот и есть ниточка, которая приведёт к раскрытию причины упоминания именно этого насекомого в фразе о радости и любви к жизни.

Так вот, такого типа высказывания есть ничто иное, как суждения или претензии. Так, если Разум не принимает окружающий мир, а окружающий мир и есть мир его Вселенной, значит, он не принимает самого Себя и не принимает Универсум, а следовательно, не принимает Любовь. Не принимаешь Любовь к Себе, следовательно, не целостен в ПоЗнании Мудрости, следовательно, не Един. Не принял – не страшно. Иди гуляй, родной, и принимай жизнь своего Существа как Вселенную, наполненную Любовью. Сколько надо для этого времени, столько и будешь экспериментировать с ОсоЗнанием сего простого аспекта Бытия. В Универсуме понятие времени присутствует только в плотном мире, т. е. на нашей планете (в рамках нашего рассмотрения пространства). Поэтому процесс ухода от претензий и суждений является одним из важнейших процессов на пути к Себе через принятие Себя и Своего Мира, а он для великого большинства осознаётся вообще только как Внешний. Этот принцип является одним из фундаментальнейших принципов при анализе состояния человека в «Психологии Реальности».

Боль

Если человек не принимает Всё Созданное Сущее как проявление Единого состояния Любви, то тогда он является не целостным, или лучше сказать, не Единым, а следовательно, разъединённым, т. е. Дуальным (в нашем Земном случае). У него присутствует дуальность в мышлении, дуальность в восприятии окружающего мира, т. е. дуальность принятия качеств жизни в персональном восприятии Своей Вселенной. И если есть общее понятие «Любовь», то существует её дуально инверсное состояние как «Не Любовь». Поскольку Любовь – понятие весьма и весьма единое и охватывающее Всё Сущее, то одним из проявлений «Не Любви», можно предположить, существует состояние Боль. Опять-таки это условное представление, когда мы делим Единое при дуальном размышлении. Так устроен наш земной аппарат познания.

Как же так получается, если всё в Универсуме – Любовь, то откуда же возникает боль, Боль физическая и Боль душевная? Многие из землян сталкивались и с одним, и с другим видом болевых ощущений. Именно ощущений. В разговоре с Г.А. Шнейдерманом на эту тему он привёл мне один несложный пример для понимания того, как в Великом состоянии Любви возникает состояние Боли, которое является ничем иным, как той же самой Любовью. Представьте себе Разум в виде вращающейся сферы. И его индивидуальность заключается в том, что он вращается в своём направлении.