самом деле, совершенно очевидно, что мое восприятие пи- шущей машинки - это нечто совершенно особое и отличное от самой пишущей машинки, реального предмета, который стоит передо мной на столе; мое желание пойти на лыжах - это нечто иное по сравнению с реальным лыжным походом; мое воспоминание о встрече Нового года - это нечто отличаю- щееся от того, что реально происходило в канун Нового года, и т.п. Так постепенно сложились представления о различных разрядах явлений, которые стали именовать психическими (психическими функциями, свойствами, процессами, состоя- ниями и т.д.). Их особый характер видели в принадлежности к внутреннему миру человека, отличающемуся от того, что че- ловека окружает, и относили к области душевной жизни, про- тивопоставляемой реальным событиям и фактам. Эти явления группировались под названиями <восприятие>, <память>, <мышление>, <воля>, <чувства> и др., в совокупности образуя то, что именуется психикой, психическим, внутренним миром человека, его душевной жизнью и т.д. Психика заключает в себе внутреннюю картину мира, неотторжима от тела человека и представляет собой совокупный результат функцио- нирования его организма, прежде всего центральной нервной системы, она обеспечивает возможность существования и развития человека в мире. Хотя непосредственно люди, наблюдавшие других людей в повседневном общении, имели дело с различными фактами поведения (действиями, поступками, трудовыми операциями и др.), однако потребности практического взаимодействия вынуждали их различать скрытые за внешним поведением психические процессы. За поступком всегда усматривались намерения, мотивы, которыми руководствовался человек, за реакцией на то или иное событие - особенности характера. Поэтому задолго до того, как психические процессы, свойства, состояния стали предметом научного анализа, накапливалось житейское психологическое знание людей друг о друге. Оно закреплялось, передаваясь от поколения к поколению, в языке, в народном творчестве, в произведениях искусства. Его вбирали, например, пословицы и поговорки: <Лучше один раз увидеть, чем десять раз услышать> (о преимуществах зритель- ного восприятия и запоминания перед слуховым); <Привычка - вторая натура> (о роли упрочившихся привычек, которые могут конкурировать с врожденными формами поведения) и т.п. Житейские психологические сведения, почерпнутые из об- щественного и личного опыта, образуют донаучные психо- логические знания. Они могут быть довольно обширными, — 2 —
|