ОБЩЕНИЕ И ФОРМИРОВАНИЕ ЛИЧНОСТИ В последнее время ученые, представляющие различные области советской психологической науки, проявляют повышенный интерес к кругу проблем, которые после своего решения все вместе позволят достаточно исчерпывающе охватить феноменологию, закономерности и механизмы общения. Их усилия обогатили психологию рядом общих и более частных фактов, которые, будучи рассмотрены с позиций целостной теории развития человека как индивида и как личности, убедительно показывают предельно необходимую роль общения в формировании многих важных характеристик психических процессов, состояний и свойств на протяжении всей жизни человека. Наша задача заключается в том, чтобы последовательно рассмотреть все эти факты и попытаться проследить, каким образом и почему общение наряду с трудом выступает обязательным личностно формирующим фактором, как усилить его значение в воспитании. Некоторым психологам может показаться, что эта задача надуманна и не заслуживает специального внимания психологов, педагогов, воспитателей-практиков. Представляется, что они ошибаются, и вот почему. После того как в советской психологии (под ее влиянием и в педагогике) утвердилось в целом бесспорное положение о том, что психика формируется в деятельности (Б. Г. Ананьев, А. Н. Леонтьев, С. Л. Рубинштейн), сущность этого положения многими учеными и еще большим числом практиков стала трактоваться односторонне: психика якобы формируется лишь в предметной деятельности. Подобное утверждение предполагает две неточности: 1) сужение понятия деятельности, 2) умаление значения факторов, по основным характеристикам к предметной деятельности не относящихся, тем не менее оказывающих на развитие психики человека сильнейшее влияние. Если под деятельностью разуметь активность человека, направленную на достижение определенных, осознаваемых им целей с помощью усвоенных им в обществе способов и стимулируемую столь же определенными мотивами, то деятельностью будут не только работа хирурга, живописца, но и взаимодействие людей друг с другом в форме общения. Ведь понятно, что, вступая в общение друг с другом, люди тоже, как правило, преследуют какую-то цель: сделать другого человека единомышленником, добиться от него признания, удержать от неправильного поступка, понравиться и т. п. Чтобы осуществить ее, они более или менее сознательно используют свою речь, всю свою экспрессию, а побуждают их поступать в подобных случаях именно так, а не иначе имеющиеся у них потребности, интересы, убеждения, ценностные ориентации. — 82 —
|