|
58 ГЛАВА 2.ГУМАНИСТИЧЕСКАЯПСИХОЛОГИЯ ЖИЗНЕННОГОПУТИЛИЧНОСТИ В качестве важного идейного источника экзистенциальной психологии следует также упомянуть гуманистическую психологию. Некоторые науковеды даже полагают, что экзистенциальная психология «отпочковалась» от гуманистической психологии как дочерняя отрасль. В этом случае эти влиятельнейшие направления психологической науки ХХ столетия сливаются в «экзистенциально-гуманистическую психологию». Однако эта точка зрения является не вполне приемлемой. В середине 80–х годов внутри ассоциации гуманистической психологии вспыхнул оживленный спор. Этот спор разгорелся вокруг вопроса о внутреннем единстве гуманистической психологии. Инициатор научной дискуссии Джон Роуэн доказал, что внутри гуманистической психологии нет методологического единства, несмотря на то, что проблемы, над которыми бьются те, кто называет себя гуманистическими психологами, являются эквивалентными. Например, Ш. Бюлер, Г. Олпорт, А. Маслоу, К. Роджерс исходят из того, что человеку от рождения присуща внутренняя сила или тенденция к самоактуализации, самоосуществлению. В этом смысле, полагают они, жизненный путь является историей объективации структур внутреннего мира личности. Психологи из другого «лагеря» внутри гуманистической психологии, напротив, отказываются от представления о том, что человек от рождения наделен проектом своего жизненного пути. С их точки зрения человеческая жизнь – это результат жизненных выборов, которые ежечасно делает личность. Поэтому ни о какой истории развертывания внутреннего «ядра» личности речи и быть не должно. Итак, внутри гуманистической психологии уживаются, по крайней мере, два противоположных течения. Джон Роуэн справедливо констатировал методологическую несовместимость этих течений психологической мысли. Одно из них мы уже проанализировали выше – это экзистенциальная психология с ее ключевой проблемой жизненного выбора. Второе направление – это гуманистическая психология в том виде, в каком ее мыслили Ш. Бюлер, А. Маслоу, К. Роджерс. Это направление психологии жизненного пути имеет мощные корни в работах психологов психоаналитического направления Альфреда Адлера и Карла Густава Юнга. 59 §1. Психологическая проблематика жизненного пути личности в работах А. Адлера и К. Г. Юнга — 54 —
|