|
Мыслит не мышление, мыслит человек. Это исходная точка зрения [На полях] Фейербах: Деборин — Гегель, XXVI[19]. Что такое человек? Для Гегеля — логический субъект. Для Павлова — сома, организм. Для нас — социальная личность = совокупность общественных отношений, воплощенная в индивиде (психологические функции, построенные по социальной структуре). [На полях] Человек есть для Гегеля всегда сознание или самосознание XXXVII[20]. 1 «Я про это увижу сон» (фр.). Ср. выше и далее. См. также в работе Выготского: Развитие высших психических функций. Собр. соч., т. 3, с. 69 и др. 2 Так в рукописи — фраза обрывается, 3 В рукописи оставлено свободное место. На полях против него четыре знака вопроса. 1028 Идем дальше. Кафр мог: J'en rкverai, ибо он активно видит сон, мы говорим: мне снится. Ergo: бывает и мне, и я во всякой функции, но это реакции примитивные (пассивно-личные) и личности (активноличные). Еще дальше. Раз человек мыслит, спросим: какой человек (кафр, римлянин с omen1 = сон, рационалист Базаров, невротик Фрейда, художник etc, etc.). При одних и тех же законах мышления (ср. Гефдинг: законы ассоциации и мысль), процесс будет разный, смотря по тому, в каком человеке он происходит. Ср. не природные (кора, подкорка etc.), a социальные связи мышления {его роль у данной личности). Ср. роль сна. Не все равно — кто видит сон, какой человек. Можно: 1) видеть сон с Я и с мне, 2) по-разному и то, и другое. Надо изучать и то, и другое: основа конкретной психологии — связи типа: «сон кафра»[21]. Абстрактной: связи типа: сон — отреагирование (Фрейд, Вундт etc.) наличных раздражителей. (Здесь, в идее социальной личности, раскроется несомненно роль психики. Возможен ли товар = сверхчувственная вещь (Маркс) без психики? Сущность психики с положительной стороны (с негативной — недоступность другим = внутреннее восприятие, непространственность) интенциональное отношение к предмету. Деборин: мышление без содержания пусто. (Ср. Кант: пусты и слепы. Следовательно, изучая мышление, мы изучаем отношение к предметам), [с] XXVI:[22] «Если под чистым мышлением понимать свободную от всяких чувственных восприятии деятельность разума, то чистое мышление есть фикция, ибо мышление, освобожденное от всех представлений, есть пустое мышление»... «Ведь понятия суть ничто иное как переработанные восприятия и представления. Словом, мышлению предшествуют ощущения, восприятия, представления и т. д., а не наоборот. Да само мышление, в смысле высшей его способности образования понятий, категорий, является продуктом исторического развития». Ср. логическое устройство речи [с] XVI — XVII[23]. Экскурс: Я есть социальное отношение меня к себе самому. — 968 —
|