|
36 МЫШЛЕНИЕ И РЕЧЬ цыпленок, отделенный скорлупой от внешнего мира, живут еще аутистической жизнью. Ребенок «галлюцинирует», по всей вероятности, об удовлетворении его внутренних потребностей и обнаруживает свое неудовольствие при нарастающем раздражении и отсутствии удовлетворения моторной реакцией в форме крика и барахтанья, затем переживает галлюцинаторное удовлетворение» (там же, с. 55—56). Как видим, Блейлер формулирует здесь то же самое основное положение из психоаналитической теории детского развития, на которое опирается и Пиаже, определяя эгоцентрическое детское мышление как переходную ступень между этим первичным, изначальным аутизмом (который Пиаже в другом исследовании, посвященном психологии младенческого возраста, называет совершенно последовательно эгоцентризмом), доведенным до логического предела, т. е. солипсизмом, и рациональным мышлением. Против этого положения Блейлер выдвигает, нам думается, несокрушимые с генетической точки зрения аргументы. «С этим, — говорит он, — я не могу согласиться. Я не вижу галлюцинаторного удовлетворения у младенца, я вижу удовлетворение лишь после действительного приема пищи, и я должен констатировать, что цыпленок в яйце пробивает себе дорогу не с помощью представлений, а с помощью физически и химически воспринимаемой пищи. Наблюдая более взрослого ребенка, я также не вижу, чтобы он предпочитал воображаемое яблоко действительному. Им-бецил и дикарь являются настоящими, реальными политиками, л последний (точно так же, как и мы, стоящие на вершине мыс-„шгсльной способности) делает свои аутистические глупости 1ишь в тех случаях, когда его разум и его опыт оказываются недостаточными: в его представлениях о космосе, о явлениях природы, в его понимании болезней и других ударов судьбы, в защитных мероприятиях от них и других сложных для него соотношениях. У имбецила аутистическое мышление упрощено так же, как и реалистическое. Я нигде не могу найти жизнеспособное суще-( изо или даже представить себе такое существо, которое не реагировало бы в первую очередь на действительность, которое но действовало бы совершенно независимо от того, на какой бы низкой ступени развития оно ни стояло; и я не могу себе пред-павить также, чтобы ниже определенной ступени организации могли существовать аутистические функции. Для этого необхо-шмы сложные способности к воспоминанию. Таким образом, психология животных (за исключением немногих наблюдений и,1Д высокостоящими животными) знает только реальную Ф>пкцию. 37 Л. С ВЫГОТСКИЙ — 30 —
|