|
Вместе мы не остались по причине совершенно случайной. Так выпали карты! Она всегда знала, что я женат и у меня двухлетний сын. Втроем: она, жена и я, мы “договорились” остаться после развода друзьями. Сына моего она увидела позже. Вот тогда и приключилась эта случайность. Она разложила карты. А вы же знаете теорию вероятности. Здесь либо - чет, либо - нечет. Карты ей сказали, что “любовь моя пустая” - нечет выпал. Карты, по ее словам, не могут врать: - Мы, -сказала она, - сильные. Мы все сможем. А как же она?! Просто сердце кровью обливается! Как же сын?! Так мы с ней и остались. Друзьями. С женой мы разошлись позже. Безо всяких карт. Просто обнаружив приметы того, что друг друга не любим. Может быть приметы врут, и мы вовсе никогда друг друга и не любили? Не умели? Чего-то не знали или не сберегли? Но с тех пор я знаю, что, не веря, как и все, в приметы, я их, сам того не сознавая, привычно боюсь. Что они сигнализируют мне, вопреки моему мысленному равнодушию к ним, необоснованную объективно, но, тем не менее, воспитанную в бытовых предрассудках, непременную и неосознаваемую мной тревогу. С тех пор я чаще действую вопреки этой тревоге. Переделываю сигнальное значение предрассудков для себя. Накапливаю чувственный опыт их ошибочности. Но никогда больше не путаю своего мысленного знания с воспитанными во мне без моего согласия и ведома сигнальными значениями заблуждений, которых я умом не разделяю, а эмоционально, сердцем, не ведая того, боюсь. Теперь всегда веду себя с учетом этой известной мне, но по-прежнему не сознаваемой мной боязни. Эта история с дурными приметами не только пример переделывающего сигнализируемую реакцию или сигнализируемое значение явлений влияния условий. Это был еще и рассказ о событиях, служащих сигналами таких последствий, в объективной, независимой от индивида причинно-следственной связи с которыми эти события не стояли, не стоят и стоять не будут. Такие явления и события, которые сигнализируют нам то, к чему они отношения не имеют, обычно называют предрассудками. Предположим, мы обратим внимание на то, как друзья или любящие стремятся держаться друг друга. Даже не заметив столба или другой помехи на пути, они обходят его с одной стороны. Предположим, мы заметим, что не имеющие связи друг с другом люди мало интересуются друг другом, не замечают собеседника и столб чаще обходят по разные стороны. Вовсе не нарочно, и не видя того, не зная (как и друг друга). Предположим, что внимательный, любящий деталь, пустяк, жизнь наблюдатель, на основании таких мелочей, составил себе вероятностное впечатление, что нечаянно идущие врозь парочки, непреднамеренно обходящие столб по разные стороны, насовсем расходятся чаще, чем те, что связанные незримой нитью влюбленности, дружбы, любви идут вместе и у столбов расходятся только преднамеренно, ссорясь или испытывая связующие нити на прочность. — 69 —
|