|
Специальное воспроизведение в сознании последствий достижения этих “случайных”, “ненужных” результатов или последствий отказа от них, сравнение переживаемых, сигнализируемых достижением и отказом эмоциональных реакций может подтвердить, что деятельность, ведущая к этим результатам, была только следствием ошибки, неверной ориентировки в собственных действиях, неверно построенной программы, была ненужной. Но то же сравнение эмоциональных реакций на воображаемый отказ от названных результатов, в отличие от их достижения, может привести к актуализации ощущения неприятности отказа, помочь обнаружить, что несоответствующая осознанной цели направленность поведения была закономерной и являлась реализацией прежде неосознаваемой потребности. Так может быть осознана, актуализирована еще одна потребность в объекте, который прежде осознавался безразличным. Такое осознание растормаживает сознательную деятельность по осуществлению или изживанию прежде неизвестной мотивации. Включает ее объект в осознанную систему ценностей. Делает ее поведенческое осуществление легальным и по сознательному выбору беспрепятственным, или неприемлемым. Итак, словами можно регулировать деятельность сознания. Таким образом вызывать и с их помощью осуществлять перестройку мотивационной сферы и актуализацию прежде неосознаваемых мотиваций. Словами можно вызвать и влиять на осуществление выборов. Выбор, вызванный чьим-то словом, может, тем не менее, быть несознаваемым. Спровоцированный словом, как и иными обстоятельствами, выбор может быть осознаваемым, но непреднамеренным. Выбор может быть осознаваемым и преднамеренным. В первом случае осознается только провоцирующее выбор словесное воздействие, иногда прямо внушающее значение той или иной ценности. Сам факт протекания выбора уже не сознается. Во втором случае осознается и провоцирующее выбор воздействие и сам факт осуществления выбора, но возникает он не по инициативе претерпевающего выбор. В третьем случае осуществляющий выбор сам приходит к пониманию его необходимости, сам провоцирует его “пуск” и осознанно участвует в переживании перебираемых возможных последствий такого выбора. В этом случае обстоятельствами, побуждающими к “пуску” выбора становятся те, которые в результате сознательного решения человек сам себе создал или только собирается создать. Преднамеренный выбор может как деятельность мотивироваться потребностью в любой ценности, которая значимее выбираемых. Обычно он мотивируется потребностью в одной из высших ценностей. — 282 —
|