|
Но едва я имел неосторожность выразить им словами мою полную удовлетворенность их поведением и успехами, не приправив одобрение какой-либо придиркой (а в самих первых походах я это, по неопытности, делал), едва, особенно, если это было при всех, я высказывал свое удовольствие ими, они на глазах расклеивались, становились вялыми, ленивыми, у них возникала “новая симптоматика”. В двух случаях, в походах близ населенных пунктов, они оставляли группу и уезжали домой. Подробнее об этом - в специальном рассказе о лечебных туристических походах. Ту же особенность истериков мы сплошь и рядом подмечаем в быту. Когда Нойберт говорит о том, что “женщины любят ушами”, он, сознавая это или нет, ведет речь не о взрослых женщинах, умеющих признавать себя и любить другого, а об истеричках, ведущим регулятором деятельности которых является потребность в одобрении. Доминированием этой же потребности объясняются нередкие в быту и частые в художественной литературе случаи, когда энергичные в период завоевывания расположения сексуального партнера мужчины и женщины, блистательные в своем стремлении, оказываются равнодушными к нему (партнеру), едва он стал доступен. В браке они нередко оказываются монотонными скучными и скучающими belle indifferentiae - “спящими красавицами и красавцами”. Вообще людей почти всегда больше интересуют залоги возможности удовлетворения потребностей, чем само удовлетворение. Особенно, когда удовлетворены все природные нужды. Собственно все приобретенные потребности, есть потребности в таких залогах. Истерика нельзя оставлять без “поддразнивания” возможностью похвалы, но нельзя и хвалить, не разбавляя похвалу придирками, иначе он теряет интерес к деятельности, переживает апатию, ему становится скучно. Свои для истерика - тормоз. Для человека с описываемой потребностью в одобрении общество, люди, которых он принимает за людей, становятся сигналом активного удовлетворения ими его потребностей. Вызывая ожидание такого пассивного с его стороны удовлетворения, они самим своим существованием, присутствием почти полностью парализуют его активность, побуждая только к деятельности по завоеванию одобрения. В доброжелательной атмосфере такой человек теряет тонус и, словно специально, продуцирует объективно бессмысленные конфликты, создает себе множество искусственных противников, не ведающих о том врагов. Так, препятствиями, он интуитивно находит способ себя подхлестнуть. Не сознавая того сам и обескураживая своей, невесть чем вызванной воинственностью других, он в чужом сопротивлении черпает не только оправдание своей агрессивности, но и силы. Их ему дает не возможность будущего конкретного результата деятельности (результат для него, если не безразличен, то мало существен), силы ему дает перспектива, одолев сопротивление, добиться "всем смертям назло" одобрения. И чем больше "смертей", тем лучше. — 228 —
|