По ту сторону сознания

Кардинальный шаг в развитии представлений о сущнос­ти неосознаваемых регуляторов деятельности был сделан в культурно-исторической психологии, Не излагая здесь всего массива экспериментальных и теоретических исследований этого пласта бессознательного> укажем только на те два на­правления, в которых велись эти исследования.

412 Раздел К Как нерациональным объять рациональное

В генетическом аспекте изучение «предсознательного» было неразрывно связано с анализом проблемы развития произвольной регуляции высших форм поведения чело­века, «Произвольность в деятельности какой-либо функции является всегда оборотной стороной ее осознания», — писал один из идейных вдохновителей и родоначальни­ков этого направления JLС.Выготский (1956). В свете из­ложенного выше понимания бессознательного как формы психического отражения, в которой субъект и мир пред­ставляют одно нераздельное целое, особенно очевидной становится необходимость столь жесткого увязывания Л .С* Выготским между собой произвольности и осознан­ности деятельности человека. Ведь произвольность всегда предполагает контроль со стороны субъекта за своим по­ведением при наличии намерения осуществить желаемый им акт поведения, подчинить то или иное поведение, на­пример, запоминание своей власти. Но для такого конт­роля, как минимум, необходимо как бы бросить взгляд на свое собственное поведение со стороны, противопос­тавить себя окружающей действительности. Там, где нет произвольного контроля, там нет противопоставления себя миру, а тем самым нет осознания. Проблема произволь­ности — осознанности поведения была подвергнута глу­бокому анализу в известных работах по произвольной и непроизвольной регуляции деятельности (Запорожец, 1960; ЗинченкО) 1961),

В функциональном плане изучение неосознаваемых регу­ляторов деятельности непосредственно вписывается в про­блему автоматизации различных видов внешней и внутренней деятельности. Так, А, НЛеонтьевым проана­лизирован процесс превращения в ходе обучения дейст­вия, направляемого осознаваемой предвидимой целью, в операцию, условия осуществления которюй только «пре-зентируются» субъекту. В основе осознания, таким образом, лежит изменение места предметного содержания в струк­туре деятельности, являющееся следствием процесса авто-матиэации—деавтоматизации деятельности. Это положение радикально отличается от представлений о динамике осо­знания в классической интроспективной психологии со-