По ту сторону сознания

В этих идеях просматриваются отголоски фрейдовского «сверх-ifr, «цензуры», не допускающей демонов подсоз­нательного в сознание, «Бдительность» — это противопо­ложный «перцептивной защите» процесс, облегчающий восприятие человека (Deese, 1955). В экспериментах на «пер-цептивмую защиту» тахистоскопически в качестве стимуль-ного материала предъявлялись, например, нецензурные и нейтральные слова. Порог опознания нецензурных слов был выше, чем нейтральных. Нам кажется, что, по сути дела, в США под именем «перцептивной защиты» в ги-перболизованной форме всплыла проблема «значения» в поведении человека, влияния культуры на поведение.

Основу программы «Нового взгляда» составлял тезис: теория восприятия не может претендовать на то, чтобы ее именовали общей теорией восприятия, если она не учи­тывает творческой роли перципиента. Установка же рас­сматривалась как функция ценностей, потребностей, мотивов». — динамических компонентов поведения. Функ­ционирование восприятия осуществлялось на фоне и под воздействием превалирующего состояния (установки лич­ности), которое, согласно Брунеру и Постману, состав­лено потребностями организма, его ценностями, его надеждами, его опытом — короче, его прошлой историей, которая делает его тем, что он есть (Bruner, Postman, 1948),

Из одной крайности, выражавшейся в изучении толь­ко двигательных компонентов поведения, исследователи впали в другую, увлекшись изучением так называемых динамических компонентов поведения. Установка — пре­обладающее состояние индивида — стала рассматривать­ся как панацея от всех бед, сама оставаясь необъясненной. Тем не менее первый шаг был сделан, И этот шаг способ­ствовал возрождению интереса психологов к проблеме установки. Эксперименты «Нового взглада» побудили кри-

184 Раздел II, Установка и познаяие

тиков взяться за перо и, проанализировав основные по­ложения этой школы, высказать к ним свое отношение или по крайней мере напомнить представителям «Нового взгляда» о тех близких к установке категориях, которые вводились представителями других направлений.

«Вероятностное ожидание» Эгона Брунсвика

Это понятие было введено в психологию Э.Брунсви-ком (Brunswik, 1939). С точки зрения Брунсвика, описание законов поведения должно носить вероятностный харак­тер, так как между явлениями внешнего мира, безусловно, существует вероятностная связь. Во внешней стимуляции Э. Брунсвик выделяет три параметра.