Основы психологии

Возьмем для примера агрессивные действия хули­гана, которые многие юристы обычно классифициро­вали как «немотивированные» преступления. Психо­логический анализ показывает, что за ними стоят реальные мотивы и потребности, в частности, потреб­ность в самоутверждении, которая присуща в той или иной степени всем людям. Однако у разных людей ре­ализация этой потребности достигается разными пу­тями: у одних — через творческие достижения, у дру­гих — через обогащение, у третьих — через успех у противоположного пола, у четвертых — через карьеру и только у некоторых — через насилие, физическое по­давление других людей.

В отличие от большинства людей для хулиганов (впрочем, и для некоторых политиков) унижение и физическое подавление других людей имеет смысл самоутверждения, истоки которого лежат в неблаго­приятных условиях формирования их личности.

Но, ставя во главу угла потребности, мы целиком ставим внутренний мир личности в зависимость от внешнего мира, в котором личность живет и действу­ет. Такая зависимость существует, но кроме этого в личности есть некая точка опоры, позволяющая ей встать в независимую позицию по отношению к внеш­нему миру и всем его требованиям. Эту точку опоры образуют личностные ценности.

Личностные ценности связывают внутренний мир личности с жизнедеятельностью общества и отдельных социальных групп. Любой социальной группе — от от­дельной семьи до человечества как целого — присуща направленность на определенные общие ценности — идеальные представления о хорошем, желательном, должном, обобщающие опыт совместной жизнедеятель­ности всех членов группы.

У каждой группы свой набор ценностей, они могут в большей или меньшей степени пересекаться между собой — от полного совпадения до полного несовпаде­ния. Усваивая от окружающих взгляды на нечто как на ценность, человек закладывает в себя новые, независимые от потребностей регуляторы поведения. Конеч­но, отдельный человек не впитывает в себя автомати­чески все ценности даже тех социальных групп, чле­ном которых он является.

Превращение социальной ценности в личную воз­можно только тогда, когда человек вместе с группой включился в практическую реализацию этой общей ценности, ощущая ее как свою. Тогда в структуре лич­ности возникает и укореняется личностная ценность — идеальное представление о должном, задающее направ­ление жизнедеятельности и выступающее источником смыслов. Формальное отношение к социальным ценно­стям не приводит к превращению их в личностные.