Объективная психология

Таким образом, мы уже с самого начала имеем возможность выделить: 1) группу рефлекторных мимических движений, каковы выразительные движения при резких механических, так называемых «болевых» раздраже­ниях, появление смеха при щекотании подошв и подмышечных областей, появление улыбки при поглаживании кожных покровов и т. п. и 2) группу сочетательно-мимических движений, которые, возбуждаясь при определен­ных внешних воздействиях, являются результатом установившегося соче­тания этих воздействий с раздражениями, сопровождающимися рефлектор­ными или автоматическими актами.

Сюда относится, например, угнетенное или так называемое «страдаль­ческое» выражение лица и плач под влиянием тягостного известия, иронический смех, развивающийся во время товарищеской беседы и т. п.

Здесь, по существу, речь идет о рефлексах же, ио рефлексах сочетатель­ных, возбуждаемых так называемыми психическими импульсами, основан­ными на сочетательной я репродуктивной деятельности высших нервных центров. Кто может сомневаться в том, что такие мимические движения, как смех, плач и проч., обусловлены психически, т, е. вызываются путем сочетаний, если они появляются при том или другом известии, а между тем можем ли мы по существу изменить развитие смеха или плача или можем ли мы подавиrь крик испуга? Конечно нет. Это-то и служит дока­зательством того, что мы имеем здесь дело с более сложными рефлексами высшего порядка, которые мы называем в интересах объективности терми­нологии сочетательными мимическими рефлексами или мимическими психорефлексам и.

Мы только что сказали, что этот род мимических движений происходит под влиянием сочетательной и репродуктивной деятельности нервной системы. В самом деле, если человек плачет при неблагоприятном для него известии, то это происходит вследствие того, что с этим известием по опыту прошлого связываются все последствия неблагоприятных для него внеш­них влияний. Человек улыбается при благоприятном для него известии, опять-таки благодаря тому, что с этим известием по опыту прошлого свя­зываются все последствия благоприятных внешних влияний на организм. Здесь, следовательно, внешний импульс как бы оживляет путем устано­вившейся связи соответствующие рефлекторные движения- В других слу­чаях мимические движения стоят в еще более отдаленной связи с возбу­дителями обыкновенных рефлексов, но тем не менее они, как и в предыду­щем случае, повторяют последние.

Так, мы плачем при виде какой-либо вещи не потому, чтобы самая вещь производила на нас тягостное впечатление, а потому, что она благодаря процессу сочетания напоминает нам о погибшем друге.