|
Ложь есть абсолютное понятие и всегда является злом. Обман есть преднамеренное введение человека в заблуждение или просто изворотливость. Обман является относительным понятием и не всегда является злом. Например, футбольный комментатор говорит: нападающий обманул одного защитника, обманул второго, обманул вратаря – гол! Болельщики радуются. Он всех обманул, а мы радуемся потому, что нет зла, нет лжи. В данном случае обман присутствует, а ложь отсутствует. Не следует понимать ложь примитивно, буквально как «сообщение или намерение, не соответствующее действительности». Ложь нарушает истину. Обман не обязательно нарушает истину. Обман, как изворотливость может проявляться в играх, во время отдыха. Если обман нарушает истину, принципы жизни, то приравнивается ко лжи и становится злом. Истина относится только к абсолютным моральным принципам и не проявляется в жизненных мелочах и непринципиальных вопросах. Если человек истину ищет на каждом шагу в деталях жизни, то он будет настолько ограничен условностями, что не сможет выжить в реальной физической среде. Способы выживания и самозащиты в практической жизни требуют проявления практического ума, а иногда и изворотливости, изощренности, но это не есть ложь. Ложь есть только то, что нарушает абсолютные моральные принципы. Даже если человек не врет конкретно в чем-либо, но не живет согласно абсолютным моральным принципам, то это есть ложь. Ложь есть свойство, а не случай. Например, мне преградили путь грабители. Я говорю: "Смотрите, милиция!" Они посмотрели, я убежал. Я сказал неправду: милиции там не было. Но это не есть ложь. Ложь проявляется только в нарушении абсолютных ценностей. Если бы я в этой ситуации не проявил изворотливость и дал бы себя убить, то нарушил бы истину и допустил бы ложь. В другом случае человек не соврал, но это может быть ложью, злом. Например, людоед говорит правду о том, что съел ребенка соседнего племени. Вроде бы не врет, но его жизнь есть ложь. Ложь есть его свойство, так как нарушает абсолютную ценность жизни. Ложь (как и истина) является абсолютным понятием. Если ложь понимать буквально, то она превращается в относительное понятие. Тогда появляется плохая и хорошая ложь, вредная и полезная ложь, что создает хаос, неопределенность. Ложь всегда служит злу, а обман может служить как злу, так и добру. Например, обман в ходе игры, развлечения, веселья, юмора может служить отдыху, оздоровлению, согласованности людей и гармоническому сочетанию с природой, т.е. – добру. В то же время обман в жизненно важных для человека вопросах может довести его до несчастья и лишить его жизни т.е. служить злу. — 58 —
|