|
Очевидно, что задача граждановедения связана со следующими понятиями: – конституция, – гражданство, – гражданское общество, – гражданские обязанности, права и свободы. В частности, с помощью учебника нужно научить детей как жить безопасно в гражданском обществе на основе общего закона (конституции) путем осознания гражданских (в том числе детских) обязанностей, прав и свобод. Судя по учебнику, автор не понимает эту задачу. Учебник представляет собой религиозно-философскую кашу из идолопоклонства, язычества и философских цитат сомнительной ценности. Создается впечатление, что автор хочет удивить детей и педагогов своей философской эрудицией. Как бы хочет сказать: «Вы ничего не поймете, но я скажу». Автор, увлеченный этой сверхценной идеей, местами излагает исключительно опасные для детской психики мысли. Например, в разделе «Честь дороже жизни» проповедуется языческое жертвоприношение в виде самоубийства. Честь связывается с гордыней, а мазохизм – с героизмом. Ставится под сомнение ценность жизни. Жизнь объявляется относительной ценностью. Детям внушается, что есть множество ситуаций, когда жизнь обесценивается и, поэтому, свою жизнь можно и нужно принести в жертву этой ситуации. На фоне увеличения числа детского самоубийства, что наблюдается в нынешней России, такое внушение может усугубить проблему. В целом в книге, по всей вероятности, ставится задача морального воспитания детей. Проповедуются некие моральные принципы. Следует отметить, что школа не должна заниматься проповедью морали детям. Не важно какой: языческой, христианской, мусульманской, иудейской, буддистской, коммунистической, общинной или «сборной солянкой» из моралей, как это сделано в учебнике. Мораль является относительной ценностью. Если мораль приближается к абсолюту, то становится нравственностью, т.е. общечеловеческой ценностью, которая соответствует содержанию психики человека. Мораль же относится к форме психики человека, то есть – укладу жизни предков и формируется в течение веков. Форма психики достается человеку по наследству, ее невозможно изменить быстро, можно только сломать. Это – корни человека. Невозможно объединить людей путем объединения корней. В лесу много деревьев. У каждого дерева собственные корни, а общее у них – свет. Так и люди. У каждого человека или социума есть своя форма психики (свои корни), а общее у всех людей – общечеловеческие непреходящие ценности (свет). Единство содержания существует при разнообразии форм. Так устроена природа. Содержанием психики всех людей на земле является истина, абсолютные ценности жизни. Человеку не дано полностью постичь абсолютную истину, но некоторые абсолютные ценности известны и к ним, безусловно, относится жизнь человека. Объединение людей с помощью конкретной морали имеет место в некоторых религиозных государствах. Это нередко приводит к фанатизму и экстремизму. Фашистские режимы также основывались на общинной морали. — 52 —
|