1 К. Д. Ушинский. Собр. соч., т. 9. М., 1950, стр. 310, 311, 48—49 и др. 2 А. А. Герцен. Общая физиология души. СПб., 1890, стр. 170. 44 ?верить и после обморока, и после наркоза, и каждый может проверить после обычного сна. Существенным доводом, говорящим о генетически более раннем появлении простейших эмоций, чем простейших ощущений, является и то, что для возникновения ощущений необходимы более или менее сложные рецепторы (органы чувств), видимо не требовавшиеся для простейших эмоций. Но наиболее существенным я считаю то, что ощущение должно давать пусть самый простейший, смутный, по все же достаточно дифференцированный субъективный образ объективного мира. Ведь без этого оно просто теряет свое жизненное значение и, даже случайно появившись, было бы снято естественным отбором как ненужное. Эмоции же даже в их высокоразвитых формах субъективного образа не создают, а в простейших, первоначальных формах они могли иметь, бесспорно, важное жизненное значение, будучи самыми смутными, но полярными переживаниями получаемых сигналов. Полярными, безобразными переживаниями они остались и у человека. Надо признать, что с такой точкой зрения не все согласны. В учебниках психологии и в большинстве работ, посвященных развитию психики, сигнальное значение раздражителя, детерминирующее появление психического как субъективного связывается сразу с ощущениями. Такого мнения придерживается и А. Н. Леонтьев. «Согласно материалистическому взгляду на психику, ее основной и исходной формой являются простейшие ощущения...»1 —пишет он. Почти во всех учебниках психологии2 соответствующие главы, в которых рассматривается генезис психики, исходят из так называемого монофилитиче- 1 А. Н. Леонтьев. Очерк развития психики. М., 1947, стр. 9. 2 Исключением в этом плане является книга: Г. Д. Луков, К- К Платонов. Психология. М., 1964, стр. 45—57. 45 ского понимания эволюции животного мира, согласно которому она шла последовательно по одной линии. Поэтому в них «психика насекомых» включена в единый генетический ряд, завершаемый сознанием. Но ведь современной биологии хорошо известно, что человек относится к вторичноротым, а черви, насекомые и моллюски — к первичноротым и что эти две ветви животного мира разошлись уже на заре появления жизни на земле, в палеозойской эре. Стало быть, и психику насекомых (если она есть) нельзя включать в единый генетический ряд, заканчивающийся сознанием человека. Общим предком «архитектора и пчелы», если пользоваться классическим Марксовым определением различия их психики, является только простейшее кишечнополостное — двуслойный живой мешок. Он либо еще не имел нервной системы, а только отдельные нервномышечные клетки, либо имел простейшую, сетчатую нервную систему. — 27 —
|