|
Так, ригидные люди часто испытывают и выражают страх «потери контроля» на сеансах терапии, когда они долго смеются или становятся необычно возбужденными и теряют свое обычное хладнокровие. Другими словами, когда эти люди ощущают неминуемую "потерю контроля», это не более, чем ослабление волевой решимости, ослабление «воли». И хотя для них это состояние и означает "сойти с ума», оно вовсе не эквивалентно разрушению защитных или иных систем, контролирующих импульсы, как бывает при настоящем психозе. Еще одно психологическое переживание так же неприятно обсессивно-компульсивному человеку, как и временное подчинение импульсу пли прихоти. Я говорю о процессе принятия решений. Из всех обычных жизненных действий это, пожалуй, менее всего подходит данному стилю. Тяжелая работа, индуцируемая извне активность и сила воли ничуть не помогают им принять решение. Иногда трудности и внутренний дискомфорт обсессивно-компульсивных людей при принятии решения объясняются их противоречивостью. Но обсессивных личностей отличают не сами чувства, возникающие перед принятием решения, а то, как идеально они сбалансированны. Фактически легко заметить, что как только обсессивный человек приближается к решению, и баланс начинает склоняться в одну сторону, он тут же находит, чем его уравновесить. Другими словами, обсессивно-компульсивный человек уклоняется от принятия решения. И это не удивительно. Для человека, находящегося под воздействием давления и руководствующегося моральными указаниями, для ригидного солдата, преданного долгу и отказавшегося от собственных потребностей, принятие решения должно быть крайне неприятным. Ведь решение основывается на потребностях, и для его принятия необходимо ощущение свободы и свободного выбора. Но никто не может избежать принятия решений, и очень интересно пронаблюдать ментальные операции, которые в такие моменты выручают обсессивно-компульсивных людей. Когда у обсессивно-компульсивного человека возникает необходимость принять решение (даже самое тривиальное с обычной точки зрения), он старается отыскать какое-нибудь правило, принцип пли внешнее обстоятельство, которое может дать более или менее «правильный» ответ. Иначе говоря, он пытается подогнать процесс принятия решения под свою обычную модель деятельности. Если он находит принцип пли внешнее обстоятельство, которое подходит к данной ситуации, то исчезает сама необходимость принятия решения; оно превращается в чисто техническую проблему применения нужного принципа. Например, если он вспомнит, что всегда разумнее пойти па самый дешевый фильм, или «логично» пойти в ближайший кинотеатр, или хорошо пойти на обучающий фильм, проблема становится чисто технической: из всех фильмов нужно просто найти самый обучающий, дешевый и так далее. Пытаясь отыскать такие требования и принципы, он призывает на помощь мораль, «логику», социальные рамки и приличия, правила «нормального» поведения (особенно, если он пациент психиатра) и т. д. Короче говоря, он пытается понять, что ему «следует» сделать. Иногда, держа в голове один или несколько принципов, он добавляет еще и «за» и «против» (с одной стороны — полезно детям, с другой стороны — дорого, и т. д.), надеясь, что результат этой запутанной процедуры проблему разрешит. Иногда такие «решения» становятся частью повседневной жизни обсессивно-компульсивного человека. Например, он решает надеть именно этот костюм, а не другой, потому что тот более «подходящий». Но большинство решений, особенно выходящих за пределы повседневной рутины, нельзя принимать именно так. Подходящего принципа не находится, пли находится несколько принципов, по ни один из них не имеет достаточного преимущества. И такое может случиться и в неординарных условиях, и при самых обычных объективных обстоятельствах. — 29 —
|