Прикладная военная психология

Глава 16. УЧЕТ ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ФАКТОРОВ СУЕВЕРИЙ, СИМВОЛИКИ И МИФОВ В БОЕВОЙ ОБСТАНОВКЕ

Выдающийся психолог Г. Е. Шумков, стоявший у истоков отечественной воен­ной психологии,подчеркивал:

«Если мы стремимся к успеху на войне, если действительно искренне желаем победы русскому оружию в будущем,... пренебрежение вопросами, изучающи­ми силу бойцов, изучающими их психофизиологическую природу, от которой зависит сила бойца и, следовательно, успех на войне, непростительно и для воен­ного дела даже преступно» [195, с. 1].

Он указывал, что необходимо систематично и тщательно искать и исследовать все факторы, определяющие поведение военнослужащего в боевой обстановке, ка­кими бы они ни были. Непредсказуемость боевых действий/возрастание значения факторов случайности, стечения обстоятельств, стремление участника боевых дей­ствий осознать логику боевых событий, свое предназначение на войне, свою судь­бу, найти формы защитного реагирования активизируют его духовную жизнь, об­ращают внимание к вере и другим стихийным формам постижения бытия.

Среди психологических «пружин» человеческой активности на поле боя важ­ное место занимают суеверия, символика и мифы.

Знание психологических механизмов, функций и форм суеверий, мифов и сим­волов, доминирующих у офицеров и солдат, позволяет правильно строить систе­му психологического обеспечения боевых действий частей и соединений.

16.1. Психологическая характеристика суеверий

Суеверие (букв. — суетное, тщетное, т. е. ложное) — верование, которому проти­вопоставляется истинная вера, формулируемая в вероучениях развитых религий. С рационалистической точки зрения — всякая вера в сверхъестественные явле­ния [22, с. 632].

Вместе с тем, суеверие — предрассудок, в силу которого многое из происходя­щего представляется проявлением сверхъестественных сил, предзнаменованием будущего [159, с. 716]1.

1 Некоторые психологи считают, что по своему психологическому механизму суеверия близки к неврозу навязчивых состояний. Тот факт, что с навязчивыми состояниями бороться путем убеждения бесполезно, объясняет высокую живучесть суеверий, даже тех, которые противоречат мировоззрению людей (например, атеистов). Другие специ­алисты отождествляют суеверия с предрассудками.

388____________________Раздел II. Психологическая работа входе ведения боевых действий

Однако если в психологической структуре предрассудка превалируют элемен­ты мышления, неправильного понимания, обычно внушенного извне, эмоции в нем могут отсутствовать, то в психологической структуре суеверия преобладает чувство веры, которая тормозит мышление [164, с. 307].