Метод наблюдения и беседы в психологии

Консультанту нужно научиться уважать и оценивать дру­гих людей, не осуждая их, понимать объективно, без пред­взятости, через эмпатию, о которой мы говорили ранее. Спо­собность «не судить» — это водораздел между истинной верой и религиозностью эгоцентрика.

Завершая наше обсуждение типичных невротических склонностей, свойственных религиозным деятелям, хотим предложить пути их преодоления, что сделает процесс кон­сультирования более эффективным.

Во-первых, консультанту следует изучить особенности этой невротической модели и определить, как она проявляется в его личности. Такое понимание будет способствовать просвет­лению и поможет следить за собой в процессе консультирова­ния. Выяснив истоки чувства своей неполноценности, кон­сультант четко увидит и эгоистическую направленность своих амбиций, что поможет значительно их умерить. Не стоит опа­саться, что это скажется на творческом потенциале и резуль­тативности работы. Наоборот, творчество требует всплеска энергии, что происходит в результате периодического рас­слабления, и оно вообще невозможно при постоянном на­пряжении честолюбивого ego.

Мужество несовершенства

Во-вторых, консультанту следует развить в себе то, что Адлер назвал мужеством несовершенства, т.е. умение муже-

293

ственно принимать неудачу. Страдающий навязчивым невро­зом пациент воюет по мелочам, потому что именно здесь он меньше всего рискует потерпеть неудачу. Мужество несовер­шенства заключается в том* чтобы собрать все силы на одну решающую битву, исход которой может оказаться и победой, и поражением.

В-третьих, консультант должен научиться радоваться не только достигнутым целям, но и самому процессу жизни. Удо­вольствие, получаемое от жизни и работы, избавит нас от необходимости постоянно мотивировать наши поступки и взве­шивать каждый шаг, в зависимости от того, что он нам даст. Вовсе не это должно определять нашу жизнь.

В-чствертых, консультант должен быть убежден, что про­являет интерес к людям ради них самих, Если он полагает, что любит их «во имя Бога*, стоит приглядеться, не скрывается ли за «Богом» рвущееся к самоутверждению ego.

Тем, кто всерьез собирается заняться консультировани­ем, необходимо пройти через это внутреннее очищение и по­каяние.

Мораль и консультирование

Каждая личностная проблема — в определенном смысле проблема нравственная, поскольку касается главного вопроса этики: «Как следует жить?*. Творческая самостоятельность личнос­ти всегда сумеет правильно разрешить те нравственные проб­лемы, которые поставит перед ней жизнь. Выработка именно такого отношения к жизни и является целью консультирования*