Таблица 3.2 Методологические предпосылки и результаты культурно-исторической теории Л. С. Выготского
В табл. 3.2 представлены методологические предпосылки культурно-исторической теории Л. С. Выготского: и те решения методологических проблем науки, которые были предложены Выготским или очевидно следуют из его теории. Философско-методологической основой культурно-исторической психологии, как было отмечено, стал марксизм. Кроме того, Выготский прекрасно знал зарубежную философию того времени и русскую философию Серебряного века. В рамках культурно-исторической теории Выготским были поставлены некоторые существенные философские проблемы. Одна из них, как показал В. П. Зинченко, проанализировав культурно-историческую теорию, — диалектика материального и идеального, внутреннего и внешнего. В связи с культурно-исторической теорией возникают ряд философских вопросов, например: можно ли считать знак, который имеет материальные носители, но при этом наделен для человека определенным значением (т. е. идеальным содержанием), сугубо материальным объектом? Другой вопрос связан с объективацией аффективно-смысловых образований в идеальной форме. Объективацией в идеальной форме субъективных состояний души человека являются произведения искусства. Создание человеком орудий труда В. П. Зинченко, вслед за П. А. Флоренским, рассматривает также, как объективацию идеального. Очевидно, что из культурно-исторической теории следует вывод о неправомерности жесткого противопоставления материального и идеального, внешнего и внутреннего, как это характерно для классической психологии. В этом также проявляется неклассичность подхода Выготского к данной проблеме. Это лишь один из философских итогов культурно-исторической теории. У культурно-исторической теории не было явных предпосылок на общенаучно - методологическом уровне. Все названные нами общенаучно - методологические подходы при жизни Выготского либо еще только разрабатывались, либо не существовали вообще. Общенаучно - методологическое значение теории Л. С. Выготского состоит в том, что в ней впервые в отечественной психологии был реализован системный подход к изучению психической реальности. Так, В. Н. Садовский (1981) показал, что идеи Л. С. Выготского во многом предвосхитили общую теорию систем Л. фон Берталанфи, созданную только в 40-е гг. Сопоставление взглядов Л. С. Выготского и Н. А. Бернштей-на показывает, что они утверждали системно-структурный подход к изучаемой реальности, исходили из того, что целое не равно сумме частей (Зинченко, 1981). — 53 —
|