|
Аутичность ‑ впечатление внешней замкнутости, причиной которой является не отсутствие коммуникативных навыков, а душевные качества и мотивы. Беседа ‑ метод получения новой информации посредством свободного общения с человеком. Биогенетические теории ‑ учения, в которых формирование индивидуальности понимается как предопределенное врожденными и генетическими задатками. Биографический и автобиографический методы ‑ описание развития человека на протяжении длительного периода времени, основанное на непосредственных впечатлениях и ретроспективном опыте. Валидностъ эксперимента ‑ пригодность, понимаемая как соответствие целей, методов и результатов. Степень приближения данного эксперимента к бесконечному безупречному эксперименту. Время реакции ‑ время между восприятием раздражителя и ответом на него; свидетельствует о процессуальности психики. Всемогущий контроль ‑ первичная психологическая защита, основанная на убежденности в возможности контролировать все происходящее. Гендерная роль ‑ переживание себя мальчиком или девочкой без осознания перспектив своей полоролевой идентичности; возникает у ребенка в период раннего детства. В дальнейшем подкрепляется гендерной схемой. Гендерная схема ‑ обусловленные полом нормы поведения, представление о превращении мальчика в мужчину и девочки в женщину; является результатом когнитивного развития ребенка и формируется на протяжении первых 6-7 лет жизни. Гениальность ‑ это интеллектуальная сила необычайно высокого типа, исключительная способность к творчеству, требующему воображения, оригинального мышления, изобретения или открытия. Гениальность в значительной мере обусловлена генетическими механизмами, проявляется в сверхконцентрации на значимой деятельности и нередко сопровождается нарушениями физического и психического здоровья. Гемограмма ‑ вариант генеалогического метода, в котором, наряду с отношениями родства, фиксируют психологические отношения. Графология ‑ область психогностики, наука о почерке, диагностирующая признаки индивидуальности по написанию букв, наклону, нажиму и другим характеристикам точных движений человека. Больше других ею занимался аббат Мишон. Гуманитарная парадигма познания ‑ система осознаваемых и неосознаваемых установок, ориентирующая на уникальность рассматриваемого явления, опирающаяся на опыт единичных случаев, не ставящая перед собой задач статистического подтверждения достоверности данных, использующая наряду с понятийным аппаратом язык символов. Гуманитарная парадигма всегда исторична ‑ т.е. стремится к рассмотрению явления в его становлении, анализу и прогнозу последствий. — 150 —
|