|
Женщины на индивидуальном уровне психически и в поведении противоположны мужчинам. Отдельно взятые представительницы консервативного пола пластичны, покладисты, уступчивы, сравнительно легко приспособляемы, округлы и плавны психически и в деятельности. В женском мировосприятии можно произвести маленькую революцию. Только через индивидуальную изменчивость и универсальность женщина может реализовать свою усреднённость, а это — одна из основополагающих характеристик женского пола. У животных с развитой психикой и сложным поведением, как и у людей, на уровне особи мы легко обнаруживаем привязку консерватизма к мужскому полу, а пластичности — к женскому. Имейте это в виду на случай, если вам придётся организовывать интимную встречу вашей кошки с котом. Запаситесь переноской, и — вперёд. Если же к вам привезут кота, бедное животное наверняка проведёт долгие часы под шкафом в стрессовом состоянии и, возможно, не избежит тяжёлых последствий. Японские учёные, наблюдая за макаками, установили, что дольше всех не усваивают новое взрослые самцы [Файнберг Л. От обезьяны к человеку // Наука и жизнь. 1982. № 5. С. 73.]. Форма соответствует содержанию. Такова одна из прописных философских истин. Не обвиняйте нас, читатель, в философском примитивизме, но факт остаётся фактом: телесные формы мужчин и женщин находятся в полном согласии с мужским и женским характером. Изысканиями по этой части занимался ещё старинный русский философ Розанов. И вот что он выяснил: “Мужская душа в идеале — твёрдая, прямая, крепкая, наступающая, движущаяся вперёд, напирающая, одолевающая: но между тем ведь это всё — почти словесная фотография того, что стыдливо мужчина закрывает рукою!.. Перейдём к женщине: идеал её характера, поведения, жизни и вообще всего очерка души — нежность, мягкость, податливость, уступчивость. Но это только — названия качеств её детородного органа” [Розанов В. В. Люди лунного света. — М., 1990. С. 39–40.]. А разве обводы тела, рук, скульптура лица не находятся в гармонии с чертами характера мужчины и женщины? Согласование телесного, детородного и психического, деятельного не случайно. Если бы было иначе, мужчины и женщины могли бы употребить свои характеры где угодно и с кем угодно, но только не в отношениях друг с другом. Можно и перевернуть формулу: если бы было иначе, мужчины и женщины могли бы использовать свои тела как угодно, но только не в своих взаимоотношениях. Впрочем, в таком случае не было бы ни мужчин, ни женщин. Из набора диалектических пар ни одна не может быть выброшена без катастрофических для полов последствий. — 40 —
|