Диалектика Выготского: внечувственная реальность деятельности

В данных определениях содержатся указания на важные функциональные признаки единиц. Во-первых, это - отношение единицы анализа к предмету исследования как части к целому. Во-вторых, единица (в отличие от элемента) не просто является частью предмета, но содержит информацию об основных свойствах целого. В-третьих, подразумевается, что выделение единицы не является самоцелью психологического анализа: единица является орудием, посредством которого происходит выявление неизвестных свойств предмета.[5] Наконец, в-четвертых, “анализ, расчленяющий сложное целое на единицы, должен создавать возможность синтетического изучения свойств, присущих какому-либо сложному единству (целому) как таковому” (Зинченко и Смирнов, 1983, с.91). Отсюда следует, что между единицей и предметом исследования существует отношение не изоморфизма (взаимнооднозначного соответствия элементов и отношений между элементами двух образований), а гомоморфизма, т.е. каждому “элементу” предмета соответствует единственный “элемент” единицы, но не наоборот. На основании сказанного можно сделать вывод о том, что единица является не частью предмета, а скорее его моделью, поскольку “под моделью понимается такая мысленно представляемая или материально реализованная система, которая, отображая или воспроизводя объект исследования, способна замещать его так, что ее изучение дает нам новую информацию об этом объекте” (Штофф, 1966, с.19).

Идея тесной связи между понятиями “единица” и “модель”, еще в конце 60-х высказанная А.А.Леонтьевым,[6] до сих пор остается невостребованной психологической наукой. В то же время, потенциал этой идеи позволяет найти подход к анализу развития теоретических построений предмета исследования в контексте конкретной теории.

Итак, единица психологического анализа - это модель предмета исследования, позволяющая выявить его основные свойства. В свою очередь, “содержание категории свойства раскрывается как то, что характеризует какую-либо сторону предмета и что выявлено во взаимоотношении данного предмета с другими предметами или явлениями” (Лукьянов, 1982, с.42). Поэтому выявить основные свойства предмета исследования - значит установить основные взаимоотношения предмета данной теории с другими предметами и явлениями, т.е., в конечном итоге, определить место данной теории в системе психологического знания.

Термином, адекватно отражающим содержание, вкладываемое нами в понимание этой функции единиц психологического анализа, является употреблявшееся Л.С.Выготским понятие “raison d*etre” (“разумное основание”, “смысл”). Приступая к анализу художественного произведения, Выготский писал: “Критика историческая, общественная, философская, эстетическая и пр. не исключают вовсе друг друга, так как они подходят к предмету исследования с разных сторон. И поэтому весь вопрос не в том, какая из этих школ ближе к истине и должна поэтому безраздельно владеть критикой, а в том, как этим школам размежеваться, отграничить свои области, в которых - каждая в своей - имеет свое оправдание, свой raison d*etre” (Выготский, 1968, с.141).