|
......се отсутствовать. Такой человек, по словам Юнга, "лишь с чрезвы- Itft] ibiM трудом доступен для объективного понимания, да и сам он в i"Hii.шинстве случаев относится к себе без всякого понимания". § 3. Подчиненная функция Мария-Луиза фон Франц отмечает, что подчиненная экстравер-|ц.in интуиция интроверта ощущающего типа имеет очень нечис-|пс. жуткое, мрачное, сверхъестественное, фантастическое каче-? пю, занятое безличностным коллективным внешним миром. В И гкетве примера она называет строительного подрядчика, которым очевидно был экстравертным ощущающим типом. Он воспринимал интуитивные представления, только касавшиеся его само-ml! своем экстравертном ощущении он имел дело с внешним кол-и кп 1вным миром — с дорожным и жилищным строительством. Но i и 11 vi щию применял только по отношению к себе, рассматривая как 1141 т. личную и связанную с его персональными проблемами. 111 )и этом его интуиция нередко содержала жуткие образы. У интровертов же ощущающего типа, подмечает фон Франц, щижсние идет от объекта к личности. Для романов Томаса Манна i| in ктерен большой субъективизм. Но интуиция у человека такого Mm a касается событий, остающихся в тени, он воспринимает воз- ' i тети и будущее внешнего окружения. 351 __________________________Раздел III_________________ Однажды в коллективе, где я работал, хоронили сотрудника. Его жена как-то прибежала в офис взволнованная, потрясенная. Она сказала: "Целый день бегала, чтобы похоронить Юру на престижном кладбище. Там и его мать похоронена. Да разве у нас проймешь чиновников? Но все-таки разрешение получила. Вот оно... Видите, как все удачно получилось?" Я тогда сказал: "Что-то мне расхотелось умирать..." Уж больно неудачно выражена мысль. Нормальный человек без подавленной интуиции, наверное, сказал бы то же самое, но примерно так: "Разрешение-то я получила. Конечно, Юру мне никто не вернет. Но я выполнила его волю. Вот как все удачно получилось"... Интуиция у ощущающего интроверта предельно архаична. Тогда как экстравертная интуиция отличается характерной находчивостью, "хорошим чутьем" для возможностей объективной реальности, архаически экстравертная интуиция обладает способностью пронюхать все двусмысленное, темное, грязное на задних планах действительности. Перед этой интуицией — действительное и сознательное намерение объекта не имеет значения, ибо она подозревает за ним все возможности архаически предшествующих ступеней такого намерения. Потому в ней есть нечто прямо-таки опасно подкапывающееся, что нередко находится в ярком контрасте с доброжелательной безобидностью сознания. — 263 —
|