|
Ощущение девочки иное. Она по-настоящему, сексуально и романтически (причем слитно), любит своего отца. Но отец не может аде кватно ответить на привязанность девочки, вот почему подсоз-i\.i I сльно она чувствует себя отвергнутой, оскорбленной в своих пе-I ргживаниях. Этот психологический конфликт и оказывается истопим истерического характера. Личность с истеричным характером привыкла бессознательно • ? i а уализировать все отношения: чувственная энергия переполня-М се и ищет выхода. Поэтому ее поведение со стороны кажется • гранным, провокативным. Одна из моих студенток, носитель ис-i г 11 и ческого характера, надевала короткую юбку, которая уже не со-IH ш тствовала ее возрасту, облегающие свитера, ее макияж был вы-и.шающим. Губы подчеркивались яркой краской. Они всегда казачий, влажно привлекательными, зовущими. Студентка передвига-ч.и ь легкой танцующей походкой. Когда она томно спрашивала, в 179 ___________________________Раздел II__________________________ какой аудитории будут занятия, казалось, что она приглашает вас на сугубо интимную встречу... Если вы обратите внимание истеричной личности на странности ее поведения, она очень удивится. Ведь это делается не умышленно, а бессознательно. Вот почему Александр Лоуэн пишет: "Истерический характер — это личность, склонная сексуализировать все несексуальные отношения, ей свойственна внушаемость, иррациональные эмоциональные вспышки, хаотичное, драматизированное и театрализованное поведение и даже обман, вплоть до экстремальной формы — истерических фантазий". Предоставим слово В. Райху: "Самая выраженная ее особенность — это явно сексуальное поведение в сочетании со специфической телесной подвижностью, которая носит отчетливый оттенок сексуальности. Связь женской истерии с сексуальностью известна давно. Женщин с такой структурой характера легко заметить по скрытому или неприкрытому кокетству походки, взгляда и речи". Истерическая личность подорвана инцестуозной привязанностью. И снова Райх: "Истерическому характеру свойственно сильное и неудовлетворенное сексуальное стремление, которое сдерживается гениталыюй тревожностью; она чувствует постоянное присутствие опасности, которая соответствует ее инфантильным страхам. Изначальное инфантильное сексуальное стремление позже утилизируется, чтобы прочувствовать, как и прежде, природу и величину грозящих опасностей". Когда Фрейд начинал свою терапевтическую практику, флирт был в моде. Господствующая культура пыталась подавить чувстве11 ность. Сексуальность находила свое выражение в кокетстве. Скла дывалась определенная практика флирта. Запись в альбом, смелый комплимент, рассказанная история с подтекстом, пламенные взоры, выражающие страсть. Сейчас это не характерно для российской культуры. Конечно, можно изредка встретить в "Московском комсомольце" объявления вроде "Знакомства не для брака. Флирт..." Внешние проявления истерического характера под влиянием изменений в современной сексуальной морали стали иными. Но преобразилась ли структура либидо? Нет, она осталась неизменной... — 133 —
|