|
Если же вы примите убеждение «я недостоин» так же, как «я достоин» , вы обретёте свободу выбора и сможете проявить любую сторону себя в определенной ситуации. Когда клиенты это поймут, они почувствуют такое облегчение, что больше не захотят участвовать в борьбе за убеждение «я достоин» . Они осознают, что доказывая себе это, они всего лишь сражались с противоположностью, с частицей себя. Враждовали со своей субличностью «Я-ребёнок». Вместо того, чтобы услышать её призыв о помощи и принятии, они всё дальше отдалялись, заставляя её кричать ещё громче. Но даже если умом вы понимаете, что у вас нет другого выхода, кроме как принять факт, что вы недостойны, и осознаёте нецелесообразность борьбы, вы всё равно столкнётесь с трудностями. Они связаны с негативными эмоциями субличности «Я-ребёнок», которые она когда-то не смогла выразить. Я называю их ловушками субличности «Я-ребёнок». И вы должны о них знать. Первая ловушка – страх. Как только человек решил признать – да, я недостоин, он почувствует страх. Страх остаться в одиночестве, быть отвергнутым, страх смерти. Он побоится оставаться с ним один на один, так как знает его давно. Оставаться со страхом, означает окунуться в боль детства. Вторая ловушка – лесть. Если человек решил побороть свой страх, субличность использует лесть, чтобы держать его на крючке. В голове возникают мысли: «Но ты ведь так много достиг, у тебя так много знаний, тебя уважают, у тебя есть статус/профессия/звание, ты победил в таких конкурсах… Как ты можешь быть недостойным?!» Но если человек не поддается на лесть, не убегает от страха, тогда включается жалость к себе. Например: «Вот я несчастный, родился в такой семье, жил в таких условиях, всю жизнь сражался за место под солнцем, с великим трудом добивался всего, преодолел столько трудностей… Ну разве я не заслужил быть достойным?» Если и жалость не даст плодов, человек попадает в ловушку надежды. Он надеется, что пусть он сегодня и не достоин, но однажды придёт день, когда он и все вокруг узнают, на что он способен, насколько умён, мудр, храбр, благороден, словом, насколько он достойный! — 71 —
|