|
[287] Сон-трава — Anemone pratensis. См.: Н. Ф. Сумцов. Этнографические заметки//Этнограф. Обозрение. Кн. III. 1980. [288] Верба — сказание о вербе основано на литовском предании о женщине по имени Блинда. Ей позавидовала Земля и обратила ее в вербу. В древней Литве верба считалась богиней чадородия, ей приносили молитвы и жертвы. Верба имеет влияние на чадородие. Святою вербою ударяют для здоровья, приговаривая: «Будь велик, як верба, а здоров, як вода!» Верба ограждает дом от грозы и пожара — Перунова лоза. [289] Дни-потемы — скрытые мраком зимние дни. [290] Всполохи — северное сияние; полох — полымя. [291] Зарное — страстное, горячее. [292] Свети-цвет — народное название чудесного купальского цветка папоротника. [293] Купало — куп, кып, — ярый, кипучий, горячий. [294] Песьи дни — знойная пора. [295] Полудницы — по верованиям славянских и греческих народов: всклокоченные старухи в лохмотьях с клюкой, которые, настигая в полдень, загадывают загадки и щекочут до смерти. Только что молитвой на изгнание беса полуденна возможно кое-как от них отделаться. [296] Карина — плакальщица; карити — причитать. [297] Желя — вестница мертвых; жля — жалеть. Карина и Желя упоминаются в «Слове о полку Игореве». [298] Радуница — от литовского Rauda — погребальная песнь. Весенний праздник солнца для умерших. Радуница, позже Радоница — радостная весть. Воскресенье на Фоминой — Красная горка, понедельник — Радуница, четверг — Навий день. [299] Пробила лед щука — щука пробивает хвостом лед на Алексея — человека Божия, 17 марта. [300] Ой, лелю! — припев веснянок, которые начинают петь с Фомина воскресенья — Красной горки. [301] Студеницы — дождевые тучи. [302] Развой — разлив. [303] Каменная Баба — См.: А. Н. Афанасьев. Поэтические воззрения славян на природу. М., 1886. [304] Волх Всеславъевич — Вольга Святославич родился от княжны и змея Горынича. Его богатырская сила основывается на хитрости-мудрости оборачиваться любым зверем, серым волком, ясным соколом, гнедым туром, щукой. Он совершает поход на Индию богатую, в Турец-землю. Встречается с великаном-пахарем Микулой Селяниновичем. [305] Лужанки — См.: В. Н. Бондаренко. Очерки Кирсановского уезда. [306] Крес — искра, огонь, вызванный ударом из камня, небесный свет. — 396 —
|