Том 9. Критика и публицистика 1868-1883

Страница: 1 ... 169170171172173174175176177178179 ... 474

Целомудренно взор опускала.??

Ты водила поэта в поля,??

В наши грустные, русские степи;??

Ты рыдала, кляня??

Крепостничества ржавые цепи.??

Ты на вопли народные воплем своим отвечала,??

И могучая песня стонала,??

Как стонала родная земля.??

Время шло… На мотивы гражданские мода??

Обратилась в плохое фиглярство;??

Спали цепи с народа??

На глазах изумленного барства;??

На вчерашние темы напев,??

Что ни шаг, представлял неудобства,??

И свободная муза свой гнев??

Променяла на лиру холопства.??

А ты, поэт, спокойней путь избрав,??

Не постыдился жалкого юродства:??

За чечевичную похлебку, как Исав,??

Ты продал на обедах первородство.??

Нет, муза, – прочь!..????

Пьеса эта производит какое-то странное, смешанное впечатление. Начало ее хорошо бесспорно; сатирик негодует на музу, и так как причин (и притом весьма законных) для такого негодования весьма много, то читатель охотно ему в этом сочувствует, тем более что гнев сатирика нашел для своего выражения и яркое, задушевное слово. Чем же, однако же,

разражается это негодование? против чего оказывается оно направленным? Против того, что

…поэт, спокойней путь избрав,

Не постыдился жалкого юродства:

За чечевичную похлебку, как Исав,

Ты продал на обедах первородство…

Уже не говоря о том, что вся эта строфа есть не что иное, как lapsus linguae[39], и что г. Минаев, вероятно, хотел сказать, что поэт продал, подобно Исаву, свое первородство, взамен чечевичной похлебки на обедах (так, по крайней мере, гласит смысл пьесы, но сатирик, очевидно, спутал Исава с похлебкою), можно ли представить себе заключения более неожиданного, более несоответственного общему тону пьесы и в особенности начала ее?

Подобная невыдержанность мысли – явление весьма нередкое в стихотворениях г. Минаева. В особенности поражает она в пьесах: «Раут», «Обманутая муза», «Золотой телец», «Загадка», «Одна из многих», «На сон грядущий», «Прерванные куплеты». В некоторых из этих стихотворений непонятен даже самый предмет сатиры, как, например, в «Золотом тельце». Известно, что страсть к золоту издревле служит темою для всевозможных сатирических выходок, но странно, что до сих пор ни один сатирик не сообразил, что золото совсем не само по себе составляет предмет человеческих стремлений, а только в качестве менового знака, с помощью которого приобретаются различные материальные и духовные удобства. Спрашивается, что же в этих последних заключается постыдного, что заслуживало бы сатирических стрел вроде следующих:

Пролетарий и жирный банкир –,

Всех равно увлекает кумир,

— 174 —
Страница: 1 ... 169170171172173174175176177178179 ... 474