|
этот ров не что иное, как естественное образование, трещина, возникшая при столкновении двух потоков лавы. Очевидно одно: эта трещина, полностью отделяющая плато Пойке от ос- тальной части острова, тянется почти на три километра и является самой большой загадкой. Была ли она создана людьми? Использовали ли они ее? Нам предстояло разобраться во всем этом, а для этого взять два шурфа на глубину 5 метров. Прежде чем делать какие-то собственные выводы, следует вспомнить ле- генду о войне между ханау еепе и ханау момоко. В легенде рассказывается сле- дующее: "Островом правили ханау еепе - длинноухие. Они строили аху. На них ра- ботали ханау момоко - короткоухие. Заставив ханау момоко сбросить все камни с плато Пойке в море, длин- ноухие приказали затем ханау момоко расчистить весь остров, чтобы сделать всю землю пригодной для обработки". Здесь возникает первое сомнение: трудно поверить в то, что все плато Пойке было очищено от камней. Скорее, может показаться, что это дело рук при- роды, ведь вулкан здесь не вышел наружу, а лишь приподнял поверхность, вспу- чив землю. "Ханау момоко отказались выполнить эту работу, заявив, что камни нуж- ны им для приготовления пищи и для того, чтобы лучше росли деревья таро. Полу- чив отказ, длинноухие удалились на Пойке и вырыли громадный ров, заполнив его ветками, стеблями камыша и травой, на случай нападения. Жена одного из длин- ноухих, которая по происхождению была ханау момоко, предупредила об этом своих соплеменников, и они решили напасть на длинноухих по определенному сигналу. Когда они увидят, что Моко Пингеи (имя женщины) плетет корзину, группа воинов ханау момоко ночью вдоль скалы должна будет тайно проникнуть на плато Пойке. Остальные ханау момоко должны приступом взять ров. Так и сделали. Длинноухие подожгли ветки во рву, но были неожиданно атакованы с тыла, и лишь трое из них смогли спастись от огня. Преследуемые ханау момоко, эти трое оставшихся в живых укрылись в од- ной из пещер Анакены. Двое из них были убиты короткоухими, вооруженными копья- ми с обсидиановыми наконечниками, а третий, чувствуя приближение смерти, зак- — 87 —
|