|
В соборах паства обращается лицом к востоку для молитвы. Люди обращаются лицом не к Иерусалиму, а к востоку, т. е. в направлении восхода. Это направление для молитвы, безусловно, унаследовано от древних языческих солнечных культов. В христианском вероисповедании смысловой акцент немного изменился. Христос обладает многими атрибутами солнечного божества, но он также является Мессией, который пришел в прошлом и вернется в будущем — еще одна аналогия со смертью и возрождением солнечного бога из древних мифов. Восток — это направление восхода, возрождения солнца и прихода света. В мистических религиях восток символизирует духовное просветление и божественность». [1322] 20. Norman Lockyer, The Daum of Astronomy, Cassell & Co., London, 1894, p. 120. [1323] 21. Labib Habachi, The Obelisks of Egypt, American University Press, Cairo, 1988, pp. 155–156. [1324] 22. Lockyer, op. cit., pp. 98–106. [1325] 23. Значительно позднее, в 1973 году, астроном Джеральд С. Хоукинс не согласился с Локайром и высказал мнение, что Карнакский храм был сориентирован не на закат в день летнего солнцестояния, а на восход в день зимнего солнцестояния, который происходит по направлению 26° 55 на юго-восток (см. Gerald Hawkins, Beyond Stonehenge, Arrow Books, London, 1977, Chap. 11 «Атоп-Ra», pp. 193–218; см. также Ronald L Reese, «Midwinter Sunrise at Karnak», in Sky & Telescope, March 1992, p. 276). Хоукинс больше всего известен своими работами об астрономических ориентировках Стоунхенджа, однако он не осуществлял непосредственные астрономические наблюдения в Карнаке, как это делал Локайр. Он получил этот угол со съемочных карт Франко-египетского исследовательского центра в Луксоре, и, как и Локайр до него, рассчитал позиции восхода и заката в дни солнцестояния (Хоукинс был в Египте в мае, за месяц до летнего солнцестояния). Через несколько лет астроном Эдвард Крапп подтвердил расчеты Хоукинса своими наблюдениями восхода в день зимнего солнцестояния в Карнакском храме (Krupp, Echoes of Ancient Skies, Oxford University Press, Oxford, 1994, pp. 253–257). Хоукинс полагал, что Локайр пришел к неверным выводам, поскольку из-за Фиванских холмов на горизонте заход солнца в день летнего солнцестояния нельзя должным образом увидеть между пилонами храма. Но, хотя Фиванские холмы на западе действительно представляют препятствие для наблюдателей с практической точки зрения, это не относится к религиозной точке зрения древних египтян. Для них физические преграды не являлись настоящим препятствием; в качестве примера можно назвать «ложные двери» из сплошного камня, которые часто находили в гробницах и через которые, по представлениям египтян, должна была проходить душа покойного. — 474 —
|