|
[1286] 50. Ribadeau Dumas, op. cit, p. 50; Naudon, op. cit, p. 92. [1287] 51. В 1781 году Фридрих II был посвящен в Золотой орден Розы и Креста (Order of the Golden Rose Cross), немецкий розенкрейцерский орден, основанный Йоганном Воллером и Йоган — ном Бишофвердером, двумя розенкрейцерами, ставшими ближайшими советниками Фридриха (Mcintosh, The Rosicrucians, Samuel Weiser Inc., York Beach, Maine, 1997, pp. 95–96). Во время ритуала инициации Фридрих II получил эзотерическое имя «Ormesus Magnus». Золотой орден Розы и Креста, согласно его собственной истории, был создан в Александрии Египетской мудрецом по имени Ормисс или Ормус (Galtier, op. cit., p. 164). Как мы убедимся впоследствии, имя Ормус (Ormus) было также дано основателю масонского ордена Мемфиса. Как пишет Карла Миччинелли, имя Ормус фигурирует в личном письме от 1753 года, написанном принцем Раймондом ди Сангре де Севере (Raimondo di Sangre de Severe), масоном, барону де Шоди (de Tchoudy), жившему в Париже (Miccinelli, Е dio Creo LUomo е la Massoneria, Rome, 1985, p. 73). [1288] 52. Ribadeau Dumas, op. cit., p. 51. [1289] 53. Ibid. В 1758 году Пернети опубликовал трактат под громким названием The Egyptian and Greek Fables Unveiled and Linked to the same Principles, with an Explanation of the Hieroglyphs and the War of Troye, что дает нам довольно ясное представление о его «природной науке». [1290] 54. Galtier, op. cit., p. 36. [1291] 55. Ibid. См. также Manly P. Hall, Freemasonry of the Ancient Egyptians: Grata Repoa, Philosophical Research Society, Los Angeles, 1965, pp. 81–102. [1292] 56. Galtier, op. cit., p. 36; see also Hall, op. cit., p. 73. [1293] 57. Naudon, op. cit., p. 91. [1294] 58. Ridley, op. cit., pp. 110–121. [1295] 59. Ibid., p. 129. [1296] 60. Naudon, op. cit., p. 91. [1297] 61. Galtier, op. cit., p. 19. [1298] 62. Naudon, op. cit., p. 229. [1299] 63– Pierre Chevallier, Histoire de la Franc-Mafonnerie francaise, Librairie Fayard, Paris,1974, vol. I, pp. 258–259. [1300] 64. J. E. Manchip White, Ancient Egypt in Culture and HistoryGeorge Allen & Unwin, London, 1970, p. 107. Геродот дает 70 дней («История», II, 85), что больше соответствует древнеегипетской традиции. [1301] 65. Быт., 50,3. Продолжительность Потопа тоже составляла 40 дней (Быт, 8,6). [1302] 66. Chevallier, op. cit, vol. I, pp. 256–262 — 472 —
|