|
«Обычно история любого народа начинается с могущественного короля, основывающего династию. Мальдивы здесь служат явным исключением. Про- должительная династия королей была здесь еще до того, как началась извест- ная нам история островов. Когда наступил исторический период, династия пре- рвалась. Первый правоверный, прибывший по морю и начавший местную ис- торию, объявил местного короля султаном. После этого все остальные словно растворились в прошлом, остался лишь один правитель, которого назначил иностранец. Не имея с собой оружия, не имея ни капли мальдивской крови в своих венах, он ввел здесь новую веру, новые законы и основал современное мусульманское Мальдивское государство»9. Другими словами, Мальдивы не только пережили затопление моря и обыч- ное влияние времени, — они пережили в 1153 г. н.э. (583 год по календарю свя- того пророка) и смену религии и обратились в мусульманскую веру10, которая привела к еще более быстрому забвению древних надписей, артефактов и со- оружений. Как объяснял мой старый друг Питер Маршалл, автор «Путешествия через Мальдивы»: «Письменная история только начинается во время обращения Мальдив в ислам... Как христиане в Европе ведут счет времени с Рождества Христова, так и жители Мальдив следуют мусульманскому календарю. До недавних пор они мало интересовались тем, что было до них. При этом не только забывалась пре- дыстория Мальдив, но и уничтожались мальдивские артефакты»11. Так что то, с чем археологам можно работать на Мальдивах в наши дни — это только часть и, возможно, совсем малая часть (если не заниматься подвод- ными исследованиями) того, что здесь когда-то было. Но всеже глубоко в за- рослях островов — частью необитаемых и недоступных туристам — есть несколь- ко дюжин полуразрушенных, но весьма внушительных пирамид до десяти мет- ров высотой. Эти сооружения состоят из камня и утрамбованной земли, а в некоторых случаях под земляным наполнителем имеется фундамент из массив- ных блоков. Когда они внезапно открываются путникам в джунглях, их конту- ры кажутся неясными, а вид мрачным. Местное население, которое не знает ни происхождения, ни точного назначения пирамид, называет их «хавитта». Ана- лиз по углероду дает основания полагать, что они были воздвигнуты в 500—700 годах н.э.12 Большинство ученых считает, что эти пирамиды представляют со- бой буддистские «ступы» (священные холмы). По всей видимости, это так и есть. Среди развалин пирамид были найдены явно буддистские изображения, релье- фы на камне и артефакты, весьма схожие с буд дистскими работами того же пе- риода в Индии или Шри-Ланке, так что можно считать, что буддизм был весьма внушительно представлен на этих островах за несколько столетий до прихода ислама.?В самомделе, санскритский текст «Ваджраяна буддизм», относящийся к IX или X веку н.э., является самым древним из сохранившихся текстов, до сих пор найденных на Мальдивах14. — 233 —
|