|
Думается, однако, Ламброзо сам не в полной мере понимал феномен творчества. Действительно, в глазах толпы ученый, писатель или художник выглядит порой как шизофреник. Его ум сконцентрирован на материи, далекой от мыслей окружающих. По образному выражению, он витает в облаках, ему не до сытого уюта и не до банальных радостей и печалей обывателей. Но, что же он делает — в облаках? Он ищет идею, ищет и находит. Когда он ее находит — он счастлив. При этом он действует, можно сказать, бессознательно. Лучше всего о процессе творчества сказал А. Пушкин: «И пальцы просятся к перу, перо к бумаге. Минута — и стихи свободно потекут». Поэт вовсе не знает, что выведет его рука через секунду, но он ощущает страстный порыв и вдохновение. Ради этого и живет. Выражаясь языком психологии, поэт, а также ученый, писатель и другой творческий человек, ныряет в сферу бессознательного и достает оттуда нечто такое, что до него никто не видел. Очень скоро выясняется: то, что достал гений из сферы бессознательного, весьма нужно людям и значительно облегчает им жизнь, приподнимает их от суровой действительности на вершок выше, заставляет думать о высоком. Однако, говоря с позиций узкого практицизма, то нечто, что достал гений, используется вовсе не им, а кем-то другим. Он словно бы таскает каштаны из огня для всего человечества. Позиция гения — это позиция самоотречения и подвига. Спрашивается, какой естественный отбор мог сотворить с человеком такое? Человек забывает обо всем на свете, не надо ему хлеба, дай только возможность творить. Конечно, мы говорим не о всех гениях, а о тенденции. Среди гениев есть довольно практичные и даже низкие люди. Достаточно вспомнить произведение Пушкина «Моцарт и Сальери». Тем не менее тенденция к самоотречению имеется у всех гениев, а иначе они уже не гении, а конторщики. Как сказал Пушкин: «Не продается вдохновение...» Возникает вопрос: как вообще мог появиться такой тип гения? Нам представляется, что он не появился сам собой, а был выведен при помощи искусственной мутации. Он был сотворен древними жрецами Атлантиды. Именно благодаря такому типу человечество пережило потоп и очень быстро восстановило утраченные знания. Как утверждал Платон, именно благодаря гениям послепо- топным людям стало известно то, что было известно допотопным. Они нигде не обучались своему искусству, никакие учителя их не научили тому, что они знали. Они интуитивно принесли в мир то утраченное, что составляло основу былого мира. Говоря иным языком, соприкоснувшись с миром бессознательного, они достали из этой кладовки знаний, то, что людям было необходимо. Не так ли поступают тибетские монахи, которые путем медитации, размышлением над проблемой создают то, что им нужно? Тибетский монах, медитируя, может, очевидно, придумать и ракетный двигатель, и ядерный реактор. Другое дело, что он с ним будет делать? — 53 —
|