|
Очевидно, магические приемы воздействия на животных были разнообразны. Один из таких приемов, вероятно, заключался в изображениях животных и выполнении с этими изображениями магических действий. Так, в пещерах Альтамира и Ласко, а также в знаменитой Каповой пещере на Урале, изображения диких животных обрисованы геометрическими фигурами, а иногда помещены в «клетку» из линий. Очевидно, на диких животных во время выполнения этих рисунков и магических процедур, связанных с ними, пытались набросить некий психический аркан. По крайней мере жрец посредством рисунка пытался завести разговор с духом животных, с неким духовным царем той или иной породы. Воздействие на животных было достаточно энергичным и главное эффективным; иначе чем объяснить обилие одомашненных животных: овцы, козы, коровы, лошади, собаки, кошки и прочие. Современные селекционеры лишь пожинают плоды былого одомашнивания и занимаются тем, что улучшают уже созданную породу. Селекционеры, однако, не могут одомашнить ни одного из существующих видов диких животных. Из этого можно сделать вывод, что методы одомашнивания не известны современным селекционерам и что одомашнить животных при помощи искусственного отбора и селекции нельзя. В былые времена при помощи магии рисунка между животным, духом-царем животных того или иного вида и жрецом заключалось соглашение, сообразно которому животные меняли свои психические свойства. У них появлялось дружелюбие по отношению к человеку. Они доверяли ему на все сто процентов, позволяя делать со своим потомством и с собой все что угодно. Мы можем только предполагать, как проходил ритуал одомашнивания, но и в наше время существуют «специалисты», которые могут превратить дикое животное в домашнее. Умение этих специалистов своими корнями уходит в язычество и в симпатическую магию. Так, в Европе еще в XVI веке существовал клан предводителей волков, которые умели заставлять волков слушаться их и следовать за ними. В одном из средневековых трактатов по колдовству описаны приемы, к которым прибегали предводители волков. В темную ночь они шли в лес и, расположившись где-нибудь на глухой полянке, начинали выть по-волчьи. Они так входили в образ, что через несколько минут показывались волки. Согласно описаниям, вожак волков, проявляя невиданное дружелюбие и смирение, на брюхе подползал к предводителю волков и буквально лизал ему руки. После чего предводитель волков во главе волчьей стаи отправлялся на прогулку по ночному лесу. Представители клана передавали свое умение из поколения в поколение, и нет гарантии, что эта традиция не тянется к древним жрецам, приручавшим животных. — 44 —
|